寄天台叶道士

这首诗是贯休写给天台叶道士的，表达了对叶道士的钦佩之情，提及叶道士注《参同契》之事，关切其修行传承，同时希望他不要羽化登仙一去不返，体现了两人之间的情谊。

• “负局高风不可陪”：
  • 字词：“负局”，用典，指负局先生，是古代的善医隐士；“高风”，高尚的品格、风范；“陪”，追随、比肩。
  • 句意：叶道士有像负局先生那样高尚的风范，自己难以比肩。
• “玉霄峰北置楼台”：
  • 字词：“玉霄峰”，天台山的一座山峰；“置楼台”，指叶道士在玉霄峰北建造居所。
  • 句意：叶道士在玉霄峰的北面建造了楼台居住。
• “注参同契未将出”：
  • 字词：“注”，注释；“参同契”，道教重要经典；“未将出”，还未完成注释出版。
  • 句意：叶道士注释《参同契》还没有完成。
• “终须肘后相传好”：
  • 字词：“肘后”，指《肘后备急方》，这里代指道教修行的秘诀、医术等传承之物；“相传好”，好好地传承下去。
  • 句意：最终还是要把道教的传承好好地延续下去。
• “莫便乘鸾去不回”：
  • 字词：“乘鸾”，传说中仙人乘坐鸾鸟飞行，这里指叶道士羽化登仙；“去不回”，离开后不再回来。
  • 句意：希望叶道士不要马上就羽化登仙一去不回。

叶道士你有负局先生那样的高尚风范，我难以追随比肩。
你在玉霄峰的北面建造了楼台居住。
你注释《参同契》的工作还没有完成。
终究要把道教的传承好好延续下去，
可不要马上就乘鸾飞去一去不回啊。

贯休生活在唐末五代时期，当时道教较为流行，文人与道士之间常有交往。这首诗具体创作时间不详，但应该是贯休与天台叶道士交往过程中所作。贯休可能听闻叶道士在注释《参同契》等道教修行之事，出于对叶道士的尊敬和情谊，写下此诗表达关切与期望。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“负局”“乘鸾”等典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘感，使诗歌表达更加委婉含蓄，同时也体现了叶道士的高尚形象和仙风道骨。
  • 直抒胸臆：“终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回”直接表达了对叶道士传承道教和不要离去的期望，情感真挚。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰地传达出诗人的情感。如“莫便乘鸾去不回”直白地表达了对友人的挽留之意。
• 情感表达：整首诗情感丰富，既有对叶道士高尚风范的钦佩，又有关切其修行传承的忧虑，还有不舍其离去的深情，多种情感交织，使诗歌具有较强的感染力。