赠写经僧楚云

这首诗是贯休赠给写经僧楚云的，高度赞扬了楚云和尚为写经剔皮刺血的虔诚和坚韧，强调其写经的不易，最后表达出后来者难以企及他的感慨，凸显了楚云和尚的独特与伟大。

• “剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文”：
  • 字词：“剔皮刺血”，指僧人以自残的极端方式表达对佛法的虔诚；“灵山九会文”，“灵山”即灵鹫山，是佛祖讲经说法之地，“九会文”指佛祖在灵山多次讲经说法的经文。
  • 句意：剔开皮肤、刺出血来，这实在是太痛苦了，而这一切都是为了书写灵山上佛祖九次讲经的经文。
• “十指沥干终七轴”：
  • 字词：“十指沥干”，十个手指的血都流干了；“七轴”，指七卷经文。
  • 句意：十个手指的血都流干了，终于写成了七卷经文。
• “后来求法更无君”：
  • 字词：“求法”，追求佛法；“君”，指楚云和尚。
  • 句意：后来那些追求佛法的人，再也没有像你这样的人了。

剔开皮肤、刺出血来，这是多么的痛苦啊，
你这么做只是为了书写灵山上佛祖九次讲经的经文。
十个手指的血都流干了，终于写成了七卷经文，
后来那些追求佛法的人，再也没有能像你这样的了。

贯休生活在唐末五代时期，当时佛教在社会上有一定的影响力，僧人中存在以极端方式表达对佛法虔诚的行为。这首诗具体创作时间不详，但应该是贯休在与写经僧楚云接触后，被他为写经剔皮刺血的行为所震撼，有感而发创作此诗，以表达对楚云和尚虔诚求法精神的敬意。

• 表现手法：
  • 夸张：“剔皮刺血”“十指沥干”运用了夸张的手法，突出了楚云和尚写经过程的艰难和他对佛法的极度虔诚，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
  • 对比：“后来求法更无君”将楚云和尚与后来求法的人进行对比，强调了楚云和尚在求法上的独特和难以超越，进一步凸显了他的精神品质。
• 语言特色：语言直白，没有过多的修饰，但却能以简洁有力的文字表达出深刻的情感。如“诚何苦”直接表达出对楚云和尚痛苦的感慨，“更无君”斩钉截铁地肯定了楚云和尚的独一无二。
• 情感表达：整首诗情感真挚，充满了对楚云和尚的敬佩之情。诗人通过对其写经行为的描述和与他人的对比，将这种敬佩之情表达得淋漓尽致，使读者能深刻感受到诗人对这种虔诚求法精神的赞赏。