春送赵文观送故合州座主神榇归洛

这首诗是贯休送别赵文观护送故合州座主灵柩归洛之作。诗中既有送别时悲喜交织的情感，又对故合州座主的品德和才能给予高度赞扬，还对赵文观未来有所期许，希望他能得到君主重用，以公正之道回报。

• “喜继于悲锦水东”：
  • 字词：“锦水”，即锦江，在四川成都附近；“继”，接着。
  • 句意：在锦水东边，悲伤之后接着有了一些喜悦之情。这里的悲可能是送别故合州座主，喜或许是想到座主的功绩等。
• “还乡仙骑却寻嵩”：
  • 字词：“仙骑”，指护送灵柩的队伍，这里用“仙”表示对座主的尊敬；“嵩”，嵩山，这里代指洛阳，因为洛阳临近嵩山。
  • 句意：护送座主灵柩的队伍要回到故乡洛阳了。
• “再烧良玉尧云动”：
  • 字词：“良玉”，比喻品德高尚、才能出众的人，这里指故合州座主；“尧云”，尧时的祥云，象征圣明的时代。
  • 句意：座主这样的贤才如同再次被烧制的美玉，他的品德和才能能让圣明时代的祥云为之动容。
• “他年必立吾君侧”：
  • 字词：“他年”，将来；“立吾君侧”，指得到君主的重用，在君主身边辅佐。
  • 句意：座主的品德和才能很高，将来一定会有能像他这样的人在君主身边辅佐。
• “好把书绅答至公”：
  • 字词：“书绅”，把要牢记的话写在绅带上，引申为牢记教诲；“至公”，极其公正。
  • 句意：希望赵文观能牢记这些，以公正之道来回报。

在锦水东边，悲伤过后接着有了一丝喜悦，
护送座主灵柩的队伍要回洛阳故乡了。
座主这样的贤才如同再次烧制的美玉，能让圣明时代的祥云为之动容。
将来一定会有像座主这样的人在君主身边辅佐，
希望你能牢记这些，以公正之道来回报。

贯休是唐末五代时期的诗僧。此诗具体创作时间难以精确确定，但从诗题可知，是在春天送别赵文观护送故合州座主灵柩归洛时所作。当时社会动荡，贤才难得，贯休可能借送别之机，既表达对故合州座主的敬意，也对赵文观等后辈有所期许，希望能有贤才在君主身边，以公正之道治理国家。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中“再烧良玉”将故合州座主比作美玉，形象地突出了座主品德和才能的高尚与珍贵，表达了诗人对座主的赞美之情。
  • 象征：“尧云”象征圣明的时代，通过座主能让“尧云动”，进一步强调座主的才能对国家的重要性，也反映出诗人对圣明时代的向往。
• 语言特色：语言简洁有力，用词精准。如“喜继于悲”短短四字，就生动地描绘出送别时复杂的情感。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 情感表达：情感真挚且丰富，既有送别时的悲伤，又有对座主的赞美和对未来贤才辅佐君主的期待。诗人将这些情感巧妙地融合在诗句中，使整首诗具有较强的感染力。