偈颂一一二首 其八二

这首偈颂表达了一种超脱世俗、自在洒脱的禅悟境界。前两句表明内心的一种无求无作的状态，中间两句用比喻说明截断妄念、去除执着的做法，后几句则体现出达到这种境界后的快活无忧，以及对自由境界的向往。

• “不起疏慵不进修”：
  • 字词：“疏慵”，疏懒。
  • 句意：既不陷入疏懒的状态，也不刻意去追求修行的形式。
• “实无言说实无求”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：实际上无需言语表达，内心也没有任何欲求。
• “夺饥人口中之食，驱耕者手里之牛”：
  • 字词：这里是比喻手法。“夺”“驱”，意为去除、截断。
  • 句意：如同从饥饿的人嘴里夺走食物，从耕地的人手里赶走牛一样，要截断人们对物质和欲望的执着。
• “真快活，百无忧”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：达到这种境界后，真正地感到快活，没有任何忧愁。
• “自是不归归便得，五湖风流拍天流”：
  • 字词：“自是”，自然；“归”，回归本真、回归自然。“五湖”，通常泛指湖泊，代表自由、广阔的境界。
  • 句意：自然地如果不回归本真，一旦回归就能得到自在，那时就如同五湖的风光风流自在，水浪拍天流淌。

既不陷入疏懒，也不刻意修行，
实际上无需言语，内心也无追求。
要像夺走饥人口中食物，
赶走耕者手中的牛一样，截断执着。
这样才能真正快活，没有一丝忧愁。
自然地若不回归本真，一旦回归就能实现，
那时就像五湖的风光风流无限，水浪拍天奔流。

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代，佛教禅宗发展兴盛，禅僧们常常通过偈颂来表达自己的禅悟和修行见解。这首偈颂可能是释清远在日常修行或教导弟子过程中，为了传达一种超脱世俗、回归本真的禅学思想而创作的，具体创作时间和详细背景已难以确切知晓，但应与当时禅宗的修行氛围和理念相关。

• 表现手法：
  • 比喻：“夺饥人口中之食，驱耕者手里之牛”运用形象的比喻，生动地说明了截断人们对物质和欲望执着的做法，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 象征：“五湖”象征着自由、广阔的境界，表达了诗人对这种超脱尘世、自在逍遥境界的向往，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以质朴的文字传达深刻的禅意，符合禅宗以简洁语言直指人心的特点。
• 意境营造：通过对超脱境界的描述，营造出一种自在、快活、无忧无虑的意境。诗的前半部分强调去除执着的做法，后半部分展现出达到境界后的美好景象，使读者能够感受到一种从尘世束缚中解脱出来的自由感和愉悦感，富有禅意和感染力。