偈颂一一二首 其七八

这首偈颂以奇幻的场景和独特的表述，展现出一种超越常规的佛教境界。通过描绘不同地域的佛事活动、声音遍满十方等情景，对传统的佛教观念和形象如释迦牟尼进行调侃，表达了一种不拘泥于传统、追求内心觉悟的禅意思想。

• “西瞿耶尼打鼓，南瞻部州上堂”：
  • 字词：“西瞿耶尼”“南瞻部州”，佛教传说中四大部洲中的两个。“上堂”，指僧人到讲堂说法。
  • 句意：在西瞿耶尼这个地方有人打鼓，在南瞻部州有僧人上堂说法。
• “大众十方齐至，等闲野客称扬”：
  • 字词：“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，代表整个空间。“等闲”，随意、平常。“野客”，指不拘于常规的修行者或旁观者。
  • 句意：来自四面八方的大众都齐聚在一起，一些平常的野客也对这些佛事活动进行称赞宣扬。
• “此声遍满十方，照破闻见色香”：
  • 字词：“此声”，指前面打鼓和上堂说法的声音。“照破”，破除、穿透。“闻见色香”，指人的听觉、视觉以及对事物的色、香等感官认知。
  • 句意：这声音传遍了整个空间，能够破除人们的各种感官认知和世俗观念。
• “堪笑释迦老子，等闲动地放光”：
  • 字词：“堪笑”，值得嘲笑。“释迦老子”，指释迦牟尼。“等闲”，同样是随意、平常之意。“动地放光”，在佛教传说中，释迦牟尼等佛菩萨在说法等重要时刻会有动地放光等神奇现象。
  • 句意：真可笑释迦牟尼，也不过是随意地展现动地放光这样的神奇景象。

在西瞿耶尼有人敲响了鼓，
南瞻部州中僧人正在说法。
四面八方的大众都来相聚，
寻常的野客也在一旁称赞。
这声音传遍了整个宇宙，
能破除人们的感官迷障。
真让人发笑啊释迦牟尼，
随意地就展现动地放光。

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅僧们注重通过独特的方式来传达禅理，打破常规的思维和语言模式，以启发修行者的内心觉悟。这首偈颂正是在这样的背景下创作的，它反映了当时禅宗不拘泥于传统佛教形式和形象，追求直指人心、见性成佛的思想倾向。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：诗中运用了佛教传说中的四大部洲等概念，构建出一个奇幻的佛事场景，将不同地域的活动联系在一起，给人以新奇独特的感觉，拓展了诗歌的意境和内涵。
  • 幽默调侃：对释迦牟尼“等闲动地放光”进行“堪笑”的表述，以一种幽默调侃的方式打破了人们对传统佛菩萨形象的神圣化认知，体现出禅宗不拘泥于权威、敢于挑战常规的精神。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的话语表达深刻的禅理。没有过多的修饰和晦涩的词汇，却能准确地传达出作者的思想，体现了禅宗偈颂“直指人心”的语言风格。
• 意境营造：通过描绘宏大的佛事场景和声音遍满十方的效果，营造出一种超越时空、广阔无垠的意境。同时，对传统佛菩萨形象的调侃又为这种意境增添了一份轻松、诙谐的氛围，使读者在思考禅理的同时也能感受到一种别样的趣味。