奉和幸大荐福寺应制

这首诗是刘宪奉和皇帝游大荐福寺所作。诗中首先夸赞寺庙所在地的祥瑞以及皇帝出行的仪仗，接着描绘大荐福寺的新旧之景、建筑特色，然后提及皇帝在此与旧吏欢聚、佛法普度众生，最后表达自己有幸能参与此次活动并愿长久追随皇帝的心意。

• “地灵传景福，天驾俨钩陈”：
  • 字词：“地灵”，指地方灵秀；“景福”，大福；“天驾”，指皇帝的车驾；“钩陈”，星名，此处指皇帝出行时的仪仗卫队。
  • 句意：此地灵秀能带来大福，皇帝的车驾在仪仗护卫下庄严前行。
• “佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新”：
  • 字词：“藩邸”，藩王的府邸；“赫矣”，显赫盛大的样子；“梵宫”，佛寺。
  • 句意：这里曾经作为藩王的府邸很不错，如今建成辉煌崭新的佛寺。
• “香塔鱼山下，禅堂雁水滨”：
  • 字词：“香塔”，散发着香气的佛塔；“鱼山”，因鱼山有曹植读书处且与佛教音乐传播有关，这里指代有佛教文化气息的山；“雁水”，可能是指寺庙附近的河流。
  • 句意：香塔矗立在鱼山之下，禅堂位于雁水之滨。
• “珠幡映白日，镜殿写青春”：
  • 字词：“珠幡”，装饰着珠子的旗帜；“镜殿”，用镜子装饰的殿堂；“写”，映照。
  • 句意：珠幡在白日下闪耀，镜殿映照出青春之色。
• “甚欢延故吏，大觉拯生人”：
  • 字词：“延”，邀请；“故吏”，旧臣；“大觉”，指佛的觉悟；“生人”，百姓。
  • 句意：皇帝在此与旧臣欢乐相聚，佛法能拯救众生。
• “幸承歌颂末，长奉属车尘”：
  • 字词：“幸”，有幸；“承”，参与；“属车尘”，追随皇帝车驾扬起的尘土，指代追随皇帝。
  • 句意：我有幸参与此次歌颂活动，愿长久追随在皇帝身边。

此地灵秀能带来大福泽，
皇帝车驾在仪仗中威严前行。
这里曾是藩王旧邸很美好，
如今新建的佛寺显赫辉煌。
香塔立在鱼山之下，
禅堂建在雁水之滨。
珠幡在白日下光彩映照，
镜殿映出青春的模样。
皇帝欢宴邀请旧臣相聚，
佛法觉悟拯救世间百姓。
我有幸参与这歌颂之事，
愿长久追随在皇帝身旁。

大荐福寺是唐中宗李显未即位时的藩邸，后改建为寺庙。这首诗是刘宪在皇帝游大荐福寺时，奉皇帝之命而作的应制诗。应制诗通常是臣子为了迎合皇帝的喜好和活动而创作，以歌颂、赞美为主要内容。

• 表现手法：
  • 对比映衬：“佳哉藩邸旧，赫矣梵宫新”，将过去的藩邸和如今的佛寺进行对比，突出佛寺的辉煌崭新。
  • 借景抒情：通过描绘香塔、禅堂、珠幡、镜殿等寺庙景色，既展现了寺庙的壮丽，也表达出对皇家与佛法的赞美之情。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了“景福”“钩陈”“赫矣”等词汇，增添了诗歌的庄重感和高贵气息，符合应制诗的风格特点。
• 意境营造：诗中描绘出一幅庄严肃穆、辉煌壮丽的寺庙景象，结合皇帝与旧臣的欢宴、佛法拯救众生等内容，营造出一种祥和、宏大且具有宗教氛围的意境，体现出皇家与佛教的威严和恩泽。