偈颂一一二首 其七六

这首偈颂围绕人体的眉毛、眼睫、鼻孔、唇皮等部位展开，探讨了看似亲近却又“不相见”的现象，揭示了“一体是全身”的哲理，表达了对事物整体性和内在统一性的思考。

• “眉毛眼睫最相亲”：
  • 字词：“相亲”，相互亲近。
  • 句意：眉毛和眼睫是身体上最相互亲近的部位。
• “鼻孔唇皮作近邻”：
  • 字词：“近邻”，相邻的部位。
  • 句意：鼻孔和唇皮是彼此相邻的部位。
• “至近因何不相见”：
  • 字词：“至近”，极其亲近；“相见”，这里指相互认知、察觉。
  • 句意：这些极其亲近的部位，为什么却不能相互察觉呢？
• “都缘一体是全身”：
  • 字词：“都缘”，都是因为；“一体”，整体；“全身”，完整的身体。
  • 句意：这都是因为它们本就是一个整体，构成了完整的身体。

眉毛和眼睫是最亲近的伙伴，
鼻孔与唇皮就像相邻的街坊。
它们如此亲近为何却互不相知，
都因为它们本就一体构成了全身模样。

释清远是宋代的高僧，偈颂是佛教僧人的一种表达教义、禅理的文体。这首偈颂创作的具体时间难以确切知晓，但在宋代佛教禅宗发展较为兴盛，僧人之间常常通过偈颂来传达对佛法的领悟和思考。释清远可能是在日常修行或与弟子的交流中，以人体的部位为喻，来阐释佛教中关于事物的整体性、统一性等深刻哲理。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以眉毛、眼睫、鼻孔、唇皮等人体部位来比喻世间看似独立却又相互关联的事物，通过它们之间“至近却不相见”的现象，象征着人们对事物内在统一性的忽视，形象生动地传达出深刻的哲理。
  • 设问启发：“至近因何不相见”一句采用设问的手法，引发读者的思考，引导人们去探寻其中的缘由，从而更深入地理解后面所揭示的“一体是全身”的哲理。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用人们日常生活中熟悉的身体部位来阐述抽象的佛理，使深奥的哲理变得易于理解，体现了佛教偈颂通俗化、大众化的特点。
• 意境营造：整首偈颂虽然没有描绘具体的自然景象，但通过对身体部位关系的描述，营造出一种对事物本质进行深入思考的氛围，让读者在思考中领悟到事物相互依存、不可分割的整体观念，具有一种深邃的哲理意境。