偈颂一一二首 其六九

· 释清远

一沤未发时,宝盖向空垂。
瑞色飘飘起,香风拂拂吹。
何劳轻举拂,不假略扬眉。
五百曾亲献,如来印可之。

简要说明

这首偈颂以一种空灵的意象描绘来表达佛理,先描绘出一种祥瑞神秘的景象,接着强调自然无为,最后用典故表明这种境界得到如来认可,整体传达出对佛性自然呈现、不假人为造作的感悟。

逐句注释

  • “一沤未发时,宝盖向空垂”:
    • 字词:“沤”,同“沤”,水泡;“宝盖”,通常是佛菩萨说法时上方所现的庄严华盖。
    • 句意:在一个水泡还未泛起的时候,庄严的宝盖就已经向空中垂下。
  • “瑞色飘飘起,香风拂拂吹”:
    • 字词:“瑞色”,吉祥的色泽;“拂拂”,微风轻轻吹动的样子。
    • 句意:吉祥的色泽飘飘升起,带着香气的微风轻轻吹拂。
  • “何劳轻举拂,不假略扬眉”:
    • 字词:“轻举拂”,轻轻举起拂子,在佛教中,拂子常为说法道具;“不假”,不需要。
    • 句意:哪里需要轻轻举起拂子,也不需要稍微扬起眉毛(来表示佛法)。
  • “五百曾亲献,如来印可之”:
    • 字词:“五百”,指五百罗汉;“印可”,认可、印证。
    • 典故:在佛教典故中,常有五百罗汉向如来献法等情节。这里指五百罗汉曾经亲自献上佛法,得到了如来的认可。
    • 句意:五百罗汉曾经亲自献上佛法,得到了如来的认可印证。

现代译文

在一个水泡还未泛起之时,
庄严宝盖就已向空中垂立。
吉祥色泽飘飘悠悠地升起,
带着香气的微风轻轻吹拂。
哪需轻轻举起说法的拂子,
也不用稍微扬起眉毛示意。
五百罗汉曾亲自献上佛法,
得到了如来的认可与印证。

创作背景

释清远是宋代的高僧,偈颂是佛教僧徒用来表达佛法见解、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但可以推测是他在日常修行、参禅过程中,对佛理有了深刻感悟后所作。他以诗偈的形式来传达自己对佛法自然呈现、无需人为造作的理解。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“一沤”“宝盖”“瑞色”“香风”等意象都具有象征意义。“一沤”可象征世间的微小事物或烦恼,“宝盖”象征佛的庄严与庇护,“瑞色”和“香风”象征佛法带来的祥瑞和美好,通过这些象征来传达抽象的佛理。
    • 对比衬托:前四句描绘祥瑞神秘的景象,后两句“何劳轻举拂,不假略扬眉”与之形成对比,强调自然无为,不借助外在形式来表达佛法,突出了佛性自然呈现的主旨。最后用五百罗汉献法得到如来印可的典故来衬托这种境界的正确性和权威性。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用词古朴,如“飘飘”“拂拂”等叠词的运用,增添了诗歌的韵律美和画面感,同时也营造出一种空灵、神秘的氛围。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、祥瑞且超脱尘世的意境。前四句描绘的景象仿佛是一个神圣的佛国世界,后两句则在这种意境中传达出一种自然、无为的佛理,使读者在感受意境的同时,也能领悟到佛法的真谛。

常见问题

《偈颂一一二首 其六九》的作者和朝代是什么?

《偈颂一一二首 其六九》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《偈颂一一二首 其六九》主要写了什么?

这首偈颂以一种空灵的意象描绘来表达佛理,先描绘出一种祥瑞神秘的景象,接着强调自然无为,最后用典故表明这种境界得到如来认可,整体传达出对佛性自然呈现、不假人为造作的感悟。

《偈颂一一二首 其六九》的创作背景是什么?

释清远是宋代的高僧,偈颂是佛教僧徒用来表达佛法见解、修行感悟等的一种文体。这首偈颂具体创作时间不详,但可以推测是他在日常修行、参禅过程中,对佛理有了深刻感悟后所作。他以诗偈的形式来传达自己对佛法自然呈现、无需人为造作的理解。

《偈颂一一二首 其六九》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“一沤”“宝盖”“瑞色”“香风”等意象都具有象征意义。“一沤”可象征世间的微小事物或烦恼,“宝盖”象征佛的庄严与庇护,“瑞色”和“香风”象征佛法带来的祥瑞和美好,通过这些象征来传达抽象的佛理。 对比衬托 :前四句描绘祥瑞神秘的景象,后两句“何劳轻举拂,不假略扬眉”与之形成对比,强调自然无为,不借助外在形式来表达佛法,突出了佛性自...