偈颂一一二首 其六八

这首诗描绘了一位居住在山里的老者形象，通过与之交往的经历，展现出一种超凡脱俗的心境与禅意。表达了诗人对这种淡泊、明澈境界的欣赏与感悟。

• “木平山里人，貌古言复少”：
  • 字词：“木平”，可能是山名；“貌古”，容貌古朴；“言复少”，话语又少。
  • 句意：木平山里有一位人，容貌古朴且话语很少。
• “相看陌路同，论心秋月皎”：
  • 字词：“相看”，相互看待；“陌路”，陌生的路人；“论心”，谈论内心想法；“皎”，皎洁。
  • 句意：初次相见如同陌生路人，深入交谈内心想法却像秋月般皎洁。
• “坏衲线非蚕，助歌声有鸟”：
  • 字词：“坏衲”，破旧的僧衣；“线非蚕”，指僧衣的线并非来自蚕茧，可能暗示其材质的特别或不寻常；“助歌声有鸟”，有鸟儿的歌声来助兴。
  • 句意：他穿着破旧的僧衣，那线并非来自蚕茧，还有鸟儿的歌声为其增添意趣。
• “城郭今日来，一沤曾已晓”：
  • 字词：“城郭”，城市；“一沤”，一个水泡，在佛教中常用来比喻虚幻无常的事物；“晓”，知晓、明白。
  • 句意：今日来到城市，却早已明白世间万物如水泡般虚幻无常。

木平山中有一位老者，
容貌古朴且话语稀少。
初见时如陌生路人，
谈心却似秋月般明澈。
他身着破旧的僧衣，
那线并非出自蚕茧。
还有鸟儿歌声相伴，
今日来到繁华城郭，
早已明白世事虚幻。

释清远是宋代高僧，他长期沉浸于佛法修行与禅理感悟之中。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗的内容可以推测，是他在与山中老者交往后有感而发。在宋代，禅宗思想广泛传播，僧人之间的交流与对禅意的体悟是常见的创作主题。释清远通过此诗表达自己对禅意生活与境界的理解。

• 表现手法：
  • 对比衬托：“相看陌路同，论心秋月皎”将初见时的陌生与交谈后的内心澄澈形成鲜明对比，突出了老者内心的纯净与与诗人心灵的契合。
  • 象征手法：“坏衲线非蚕”中的“坏衲”象征着老者简朴的生活，“线非蚕”进一步强调其生活的与众不同，超凡脱俗；“一沤”象征着世间万物的虚幻无常。
• 语言特色：语言简洁平实，以质朴的文字勾勒出老者的形象和其蕴含的禅意。用词精准，如“貌古言复少”寥寥数字便描绘出老者的外在特征和性格特点。
• 意境营造：诗中描绘了山里的宁静环境以及与老者的交往，营造出一种清幽、超脱尘世的意境。前六句通过对老者形象、交往场景和环境的描写，为后两句的禅理感悟做铺垫，使整首诗充满了禅意与哲理。