赠吕洞宾

这首诗是钟离权赠给吕洞宾的作品，诗中围绕道教修行展开，强调吕洞宾有修行的资质，传授其修行的方法和理念，如五行匹配、颠倒诀等，还提及修行成功的境界和需要遵守的誓约，表达了对吕洞宾修行的期许与指导。

• “知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚”：
  • 字词：“英灵骨”，指有适合修行、具有灵性的资质；“恍惚”，这里可理解为一种超凡脱俗、空灵的心境状态，是修行中需要达到的一种精神境界。
  • 句意：知道你有幸拥有适合修行的资质，所以教导你达到那种超凡空灵的心境。
• “含元殿上水晶宫，五行匹配自刀圭”：
  • 字词：“含元殿”，唐代宫殿名，这里可能是一种象征，代表修行者内在的某种精神殿堂；“水晶宫”，也是象征修行者纯净、空灵的内在境界；“五行匹配”，道教修行中讲究金、木、水、火、土五行的相生相克、相互协调；“刀圭”，原指量药的器具，后借指丹药，这里表示通过五行匹配达到炼丹（修行）的目的。
  • 句意：在如同含元殿般的精神殿堂和水晶宫般的纯净境界中，让五行相互匹配以达到修行的目的。
• “执取龟蛇颠倒诀”：
  • 字词：“龟蛇”，在道教文化中，龟蛇常代表阴阳二气或人体的某些功能；“颠倒诀”，是一种特殊的修行方法，打破常规，逆向修行。
  • 句意：掌握龟蛇所代表的阴阳二气的颠倒修行秘诀。
• “三尸神，须打彻”：
  • 字词：“三尸神”，道教认为人体内有三种作祟的神，分别叫上尸、中尸、下尸，它们会使人产生各种欲望和邪念，阻碍修行；“打彻”，即彻底去除。
  • 句意：必须彻底去除体内的三尸神。
• “九九道至成真日，三界四府朝元节”：
  • 字词：“九九”，代表长久、圆满，这里指经过漫长的修行过程；“成真”，指修行成为仙人；“三界”，通常指天界、地界、人界；“四府”，说法不一，可能指四方之府或道教的四个重要神府；“朝元节”，是道教的重要节日，这里指修行成功后，在这个象征圆满的时刻，三界四府的神仙都会来朝拜。
  • 句意：经过长久的修行达到圆满成为仙人的那一天，三界四府的神仙都会来朝拜。
• “气翱翔兮神烜赫”：
  • 字词：“气”，指人体内的元气、真气；“翱翔”，形容气在体内自由运行；“神”，指人的精神、元神；“烜赫”，显赫、强大。
  • 句意：体内的真气自由运行，精神强大显赫。
• “道心不退故传君，立誓约言亲洒血”：
  • 字词：“道心”，指对道教修行的坚定信念；“誓约言”，立下的誓言。
  • 句意：因为你对修行的信念坚定，所以把这些修行方法传授给你，还亲自立下誓言以表郑重。
• “逢人兮莫乱说，执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理”：
  • 字词：“乱说”，指随意将修行秘诀外传；“重作歌”，再次创作这首诗歌。
  • 句意：遇到别人不要随意把这些秘诀说出去，拉着你的手分别时心中感慨万千，今天再次为你创作这首诗歌，把千般玄妙的道理都说尽了。

知道你有幸拥有适合修行的资质，
所以教导你进入超凡空灵的心境。
在如同宫殿般的精神境界里，
让五行相互匹配以助修行。
掌握龟蛇所代表的颠倒修行秘诀，
必须彻底去除体内作祟的三尸神。
经过长久修行圆满成为仙人时，
三界四府的神仙都会来朝拜。
体内真气自由运行，精神强大显赫。
因为你道心坚定所以把秘诀传你，
还亲自立下誓言以表郑重。
遇到别人不要随意把秘诀外传，
拉着你的手分别时感慨万千，
今天再次为你创作这首诗歌，
把千般玄妙的道理都说尽了。

钟离权和吕洞宾都是道教传说中的重要人物，被尊为“八仙”成员。在道教文化的传承脉络中，钟离权被视为吕洞宾的师父。这首诗创作于钟离权向吕洞宾传授修行秘诀之时。道教修行注重传承和师徒之间的口传心授，钟离权认为吕洞宾具有良好的修行资质，道心坚定，所以将自己所掌握的道教修行的核心方法和理念传授给他，并通过这首诗进行系统的阐述和叮嘱。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用了大量象征，如“含元殿”“水晶宫”象征修行者的精神境界，“龟蛇”象征阴阳二气，“三尸神”象征修行的阻碍等，通过这些象征，将抽象的道教修行理念具象化，便于吕洞宾理解。
  • 劝诫手法：诗中多次出现劝诫之语，如“逢人兮莫乱说”，强调修行秘诀的保密性和严肃性，体现了道教修行传承的严谨性。
• 语言特色：语言具有浓厚的道教文化色彩，使用了众多道教术语，如“五行匹配”“刀圭”“三尸神”等，显示出专业性和神秘性。同时语言简洁直接，以直白的方式传达修行的要点和要求。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、神秘的意境。从对修行资质的认可，到修行方法的传授，再到修行成功境界的描述，以及最后郑重的劝诫，都给人一种神圣、庄严的感觉，让读者感受到道教修行的高深和严肃。