偈颂一一二首 其六○

这首偈颂以独特的意象和表达，探讨生死这一深刻的哲学话题，传达出一种超越常规认知、打破固有思维界限的禅意思想，让人去思索生死的本质与真谛。

• “七七四十九，面南看北斗”：
  • 字词：“七七四十九”，在中国传统文化中，七七常具有特定象征意义，这里可能代表着某种周期或圆满；“面南”，面向南方；“北斗”，北方天空中排列成斗形的七颗亮星。
  • 句意：经历了七七四十九这样的一个阶段，却做出面向南方去看北斗星这种违背常理的行为。
• “死去与生来，泥牛大哮吼”：
  • 字词：“死去与生来”，指生死轮回；“泥牛”，用泥土做的牛，在佛教文化中是一种具有象征意义的事物，常代表着虚幻、不真实。
  • 句意：在生死的轮回之中，本应毫无生机的泥牛却大声吼叫起来。

历经了七七四十九的阶段，
竟面向南方去眺望北斗星。
在生死的循环流转之间，
那泥做的牛却大声地吼叫。

释清远是宋代高僧，生活在佛教禅宗思想盛行的时代。偈颂是佛教僧人的一种常用表达形式，用于传达禅理、开示众生。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓，但大致是在他弘法、修行过程中，为了启发弟子或信众对生死、佛法等问题的思考而创作的，通过看似荒诞的语句引发人们对常规认知的反思。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：“七七四十九”象征着一种时间周期或某种圆满的状态；“面南看北斗”违背常理的行为象征着对常规认知的挑战；“泥牛大哮吼”中泥牛本无生命却吼叫，隐喻生死并非如人们常规理解的那样简单和固定，暗示生死背后有着更深层次的奥秘。
  • 反常理表达：整首偈颂多处运用违背常理的表述，如“面南看北斗”“泥牛大哮吼”，这种反常的表达打破人们的惯性思维，引导读者跳出常规逻辑去思考禅理和生死问题。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的表述传达深刻的禅意。没有过多的修饰和雕琢，却能直击人心，引发读者的思考。
• 意境营造：通过这些反常的意象和表达，营造出一种神秘、空灵的意境，让读者在这种意境中去感悟生死的无常和佛法的深邃，促使人们突破世俗的观念去探寻事物的本质。