偈颂一一二首 其五九

这首偈颂通过描绘自然景象与修行之境，表达了一种超脱世俗、任运自然的禅意。诗中先描绘了如杨柳花、远天霞般美好的自然景象，又提及龙门路的曲折和野僧家的寂静，接着探讨内心的胜解和对劫外之事的认知，最后以休粮、饮茶展现任运自然的修行生活态度。

• “飘飘飖飖杨柳花，红红赤赤远天霞”：
  • 字词：“飘飘飖飖”，形容杨柳花随风飘动的样子；“红红赤赤”，强调晚霞颜色的鲜艳。
  • 句意：杨柳花随风轻盈地飘动，远处天边的晚霞呈现出鲜艳的红色。
• “屈屈曲曲龙门路，僻僻静静野僧家”：
  • 字词：“屈屈曲曲”，形容道路曲折难行；“龙门路”，常象征艰难的修行之路或成功的途径；“僻僻静静”，表示环境偏僻安静。
  • 句意：修行的道路如同曲折蜿蜒的龙门之路，而野僧居住的地方则是偏僻幽静的。
• “尚不心头怀胜解，谁能劫外筭河沙”：
  • 字词：“胜解”，在佛教中是指殊胜的见解、理解；“劫外”，劫是佛教时间概念，劫外表示超越时间和空间；“筭河沙”，比喻数量极多，这里指对无穷事物的认知和计算。
  • 句意：如果心中尚且不能怀有殊胜的见解，又有谁能够去计算劫外那些无穷无尽的事物呢。
• “休粮方子斋兼粥，任运还乡苦涩茶”：
  • 字词：“休粮方子”，指不吃谷物的修行方法；“任运”，顺其自然、随遇而安；“还乡”，有回归本心、回归自然之意。
  • 句意：采用不吃谷物的修行方式，饮食只有斋饭和粥，以顺其自然的态度回归本心，品味那苦涩的茶。

轻盈的杨柳花随风飘荡，
天边的晚霞红得耀眼。
修行之路曲折又漫长，
野僧的居处幽静又僻远。
心中若没有殊胜的见解，
谁能知晓那无尽的尘缘。
用休粮之法只吃斋与粥，
随遇而安品味苦涩茶禅。

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教发展成熟，禅宗盛行，禅僧们常以偈颂的形式表达自己的禅悟和修行体验。这首偈颂具体创作时间不详，但应是释清远在修行过程中，对自然、修行之路以及内心境界等方面有所感悟后所作，体现了他对禅法的理解和自身的修行生活。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前两句描绘的美好自然景象与后两句所写的曲折龙门路和寂静野僧家形成对比，突出了修行之路的不易和修行生活的清苦。
  • 象征：“杨柳花”“远天霞”象征着美好的自然和外在的虚幻表象；“龙门路”象征着艰难的修行之路；“野僧家”象征着宁静的修行环境。
• 语言特色：语言质朴自然，使用了“飘飘飖飖”“红红赤赤”“屈屈曲曲”“僻僻静静”等叠词，增强了诗歌的节奏感和表现力，使诗歌读起来朗朗上口，同时也生动地描绘出事物的形态和特点。
• 意境营造：通过对自然景象、修行环境和修行方式的描写，营造出一种清幽、超脱、任运自然的禅意意境。整首诗景与理交融，既展现了外在的自然之美，又传达了内在的禅理和修行感悟。