偈颂一一二首 其五五

这首偈颂表达了在龙门之地的不凡情境，强调此地无平凡之人，无需外力自具奇特之处。同时点明三月是修行的起始阶段，鼓励人们在经行和宴坐的修行方式中去体悟不可思议的境界，传达出对修行的期许与感悟。

• “登龙门下无凡客”：
  • 字词：“登龙门”，一般指鲤鱼跃龙门的典故，常比喻得到有名望者的援引而身价大增，这里可理解为进入一种高深的修行境界或特定的修行场所；“凡客”，平凡之人。
  • 句意：来到龙门这个地方的人都不是平凡之辈。
• “不假风雷自有奇”：
  • 字词：“不假”，不需要借助；“风雷”，在这里可象征外力、外界的助力；“奇”，奇特、奇妙之处。
  • 句意：不需要借助外界的力量，这里本身就有奇妙之处。
• “三月进修从此始”：
  • 字词：“三月”，可能是一个特定的时节，在佛教修行中或许有其特殊意义；“进修”，指修行、提升自身的修为。
  • 句意：三月是修行提升的开始。
• “经行宴坐可思议”：
  • 字词：“经行”，佛教修行方式之一，指在一定范围内来回行走；“宴坐”，即静坐、安坐；“可思议”，这里强调在经行和宴坐的修行中能体会到难以言说的奇妙感悟。
  • 句意：通过经行和宴坐的修行方式可以体悟到不可思议的境界。

来到龙门这个地方的没有平凡之人，
无需借助外界力量自有奇妙之处。
三月是修行提升的起始之时，
在经行和静坐中能体会到不可思议之境。

释清远是宋代的高僧。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗等流派不断发展创新。这首偈颂创作的具体时间难以精确知晓，但大致处于这样的佛教繁荣背景之下。可能是释清远在特定的时节（三月），针对自己修行的场所（可能与“龙门”有关），对修行者进行劝诫、引导，鼓励他们把握时机开始修行，在修行中去探寻佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 用典：运用“登龙门”的典故，赋予诗歌深厚的文化内涵，同时以典故所代表的不凡寓意来暗示此地修行者的不凡和修行境界的高深。
  • 象征：“风雷”象征外界的助力，强调此地修行者自身所具备的内在力量，无需依赖外界。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言传达深刻的修行道理，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种庄重、深邃的修行意境。前两句展现出龙门之地的不凡气象，后两句点明修行的时机和方式，让修行者在这种氛围中感受到修行的重要性和神圣性，引导他们进入修行的奇妙境界。