偈颂一一二首 其四八

这首偈颂主要讲述了一位修行者的经历与感悟。先描述修行者获得度牒、遍游山川去参访学道，接着对其表面清醒却内心懈怠的状态进行质疑，最后点明修行的真谛是回归天生自然的状态，传达出一种对自然本真修行境界的追求。

• “收得本名度牒，踏遍自己山川”：
  • 字词：“度牒”，僧尼受戒的凭证，由官府发放。
  • 句意：获得了证明自己身份的度牒，然后游历了自己内心所向往、所认知的山川大地，可理解为经历种种修行的过程。
• “闻有龙门长老，走来学道参禅”：
  • 字词：“龙门长老”，指在龙门这个地方有名望、有修行的高僧。“参禅”，佛教禅宗的修行方法，通过打坐等方式参究禅理。
  • 句意：听闻龙门有位德高望重的长老，便前来向他学习佛法、参究禅理。
• “恁么惺惺汉子，如何立地瞌眠”：
  • 字词：“恁么”，如此，这样；“惺惺”，清醒、机灵；“瞌眠”，打瞌睡，这里比喻修行时的懈怠、迷昧。
  • 句意：像这样看起来清醒机灵的人，怎么能在当下就陷入懈怠、迷昧的状态呢。
• “忽然睡醒眼开，元来天生自然”：
  • 字词：“元来”，即原来；“天生自然”，指事物原本的、自然的状态，在佛教语境中可理解为佛性本具、不假外求的状态。
  • 句意：突然睡醒睁开眼睛，才发现原来真正的修行境界是天生自然的，不需要刻意去追求。

拿到了证明自己僧尼身份的度牒，
走遍了心中向往的山川大地。
听说龙门有位修行高深的长老，
赶忙跑来学习佛法参究禅理。
这样看起来清醒机灵的人啊，
怎么能当下就陷入懈怠迷昧。
忽然间睡醒睁开双眼，
才明白原来本就天生自然。

释清远是宋代的高僧，禅宗发展到宋代已经非常成熟，禅风兴盛，禅僧们通过各种方式来传达禅理、启迪修行者。这首偈颂可能是释清远针对当时一些修行者的状态而作。这些修行者往往四处参访名师，寻求解脱之道，但却常常陷入形式化的修行，忽略了内心的觉悟和对自然本真状态的体悟。释清远以这首偈颂来警醒他们回归自然、本真的修行状态。

• 表现手法：
  • 叙事与说理结合：前四句通过叙述修行者获得度牒、游历山川、参访长老等经历，为后面的说理做铺垫。后四句则直接对修行者的状态进行点评和揭示修行真谛，将叙事与说理巧妙融合。
  • 对比：“恁么惺惺汉子，如何立地瞌眠”将修行者表面的清醒机灵与实际的懈怠迷昧进行对比，突出了修行者在修行过程中容易出现的矛盾和问题，引发读者的思考。
• 语言特色：语言通俗易懂，采用了口语化的表达，如“恁么”“瞌眠”等，符合禅宗偈颂以简洁直白的语言传达深刻禅理的特点，便于修行者和大众理解。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种从迷茫到觉醒的意境。前面描述修行者四处奔波参学却陷入迷昧，营造出一种困惑、迷茫的氛围；后面“忽然睡醒眼开，元来天生自然”则展现出一种豁然开朗、回归本真的意境，使读者感受到修行者从迷到悟的转变。