杂曲歌辞：江南三台四首

这组诗共四首，从不同角度展现了世间百态与人生感慨。第一首写扬州桥边小妇与长干市商人分离后各自拜鬼求神盼消息的愁苦；第二首描绘青草湖、飞猿岭的景色，衬托三湘旅客在风雨中前行的羁旅之苦；第三首感慨时光匆匆，花开花落、人来人往中，忧愁使人易老；第四首劝人趁身强体健及时行乐，因为人生短暂。

• “扬州桥边小妇，长干市里商人”：
  • 字词：“小妇”，年轻女子；“长干市”，古代建康（今南京）的里巷名，多聚居商人。
  • 句意：扬州桥边住着一位年轻女子，她的丈夫是长干市里的商人。
• “三年不得消息，各自拜鬼求神”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：三年都没有彼此的消息，两人只能各自拜鬼求神，祈求对方平安。
• “青草湖边草色，飞猿岭上猿声”：
  • 字词：“青草湖”，古五湖之一，在今湖南岳阳西南；“飞猿岭”，泛指有猿猴出没的山岭。
  • 句意：青草湖边长满了草，飞猿岭上传来猿猴的叫声。
• “万里三湘客到，有风有雨人行”：
  • 字词：“三湘”，泛指湘江流域及洞庭湖地区；“客”，指旅人。
  • 句意：远方的旅人来到三湘大地，在风雨中继续前行。
• “树头花落花开，道上人去人来”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：树枝上的花一会儿落下，一会儿又开放，道路上人们来来往往。
• “朝愁暮愁即老，百年几度三台”：
  • 字词：“即”，就；“三台”，这里指《江南三台》曲调。
  • 句意：从早到晚忧愁，人很快就会变老，人生百年能听几次《江南三台》呢。
• “闻身强健且为，头白齿落难追”：
  • 字词：“闻”，听说；“且为”，暂且去做。
  • 句意：听说自己身体还强健时就要及时行乐，等头发变白、牙齿掉落就来不及了。
• “准拟百年千岁，能得几许多时”：
  • 字词：“准拟”，打算；“几许”，多少。
  • 句意：就算打算活上百年千岁，又能有多少时间呢。

扬州桥边的年轻女子，
丈夫是长干市的商人。
三年都没了彼此消息，
两人只好各自拜神祈福。
青草湖边长满了青草，
飞猿岭上传来猿啼声。
远方旅人来到三湘地，
在风雨中继续赶行程。
树枝上花朵开了又落，
道路上行人来了又走。
从早到晚忧愁人易老，
人生百年能听几回《三台》。
听说身强体健要行乐，
等老了就来不及享受。
就算打算活上百年岁，
又能拥有多少好时光。

王建生活在中唐时期，社会矛盾逐渐加剧，但城市经济仍有一定发展，商业活动较为频繁。这组《江南三台》属于杂曲歌辞，《江南三台》曲调流行于江南地区。具体创作时间难以确定，可能是王建游历江南时，有感于江南的风土人情、社会生活以及人生的短暂无常而创作。

• 表现手法：
  • 白描手法：四首诗都运用了白描，如第一首“扬州桥边小妇，长干市里商人”直接点明人物身份和地点；第二首“青草湖边草色，飞猿岭上猿声”勾勒出自然景色，不加过多修饰，却生动形象地展现出场景。
  • 对比衬托：第三首“树头花落花开，道上人去人来”以花开花落、人来人往的循环与“朝愁暮愁即老”形成对比，衬托出时光的无情和人生的短暂；第二首用青草湖的草色、飞猿岭的猿声等自然景象衬托出旅人在风雨中独行的孤寂与愁苦。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，具有浓郁的民间气息，符合杂曲歌辞便于传唱的特点。诗句简洁明快，却能深刻地表达出情感和哲理。
• 意境营造：四首诗营造出不同的意境。第一首充满了离人相思的愁苦意境；第二首展现出一种萧瑟、孤寂的羁旅意境；第三首营造出时光匆匆、人生易老的感慨意境；第四首则传达出一种珍惜当下、及时行乐的急切意境。整体上，通过不同场景和情感的描绘，反映出中唐时期人们复杂的生活状态和内心世界。