偈颂一一二首 其三八

这首偈颂围绕狸奴白牯（猫和狗）展开，通过奇特的意象引发禅客思考，否定了“自性本圆明”这一常见观点，表达了对参禅悟道不能拘泥于常规认知的禅学理念。

• “狸奴白牯念摩诃”：
  • 字词：“狸奴”指猫；“白牯”指牛，这里泛指动物；“摩诃”是梵语，有大、多、胜等义，常见于佛教用语如“摩诃般若波罗蜜多”，此处可理解为对佛法的一种宽泛表达。
  • 句意：猫和牛等动物似乎也在念着佛法。
• “猫儿狗子长相见”：
  • 字词：就是指猫和狗常常能见到。
  • 句意：猫和狗经常出现在人们的视野中。
• “诸禅客，荐不荐”：
  • 字词：“禅客”指参禅的人；“荐”有领悟、明白之意。
  • 句意：各位参禅的人啊，你们领悟了吗？
• “若言自性本圆明，大似扪空追闪电”：
  • 字词：“自性”指人的本性；“圆明”意为圆满光明；“扪空”指触摸虚空；“追闪电”指追逐闪电。
  • 句意：如果说人的本性本来就是圆满光明的，那就好像去触摸虚空、追逐闪电一样不切实际。

猫和牛仿佛都在念着佛法，
猫和狗也常常出现在眼前。
各位参禅的人啊，你们领悟了吗？
要是说人的本性本来就圆满光明，
那就如同伸手去抓虚空、追逐闪电一样。

释清远是宋代的禅师，宋代禅宗发展兴盛，禅门内部流行以偈颂等形式来表达禅理、启发弟子。这首偈颂很可能是释清远在日常的禅修教导过程中，针对禅客们对于“自性”等概念的常见认知而作，目的是引导他们突破常规思维，以更深刻地领悟禅法。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：以“狸奴白牯”这一独特意象象征世间万物，暗示万物皆有佛性，引发禅客对佛法普适性的思考。用“扪空追闪电”来隐喻“言自性本圆明”这种观点的不切实际，形象地否定了这种认知。
  • 设问启发：“诸禅客，荐不荐”通过设问的方式，直接向禅客发问，激发他们主动思考问题，促使他们深入探究禅理。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，采用了日常常见的猫、狗等形象，使禅理更贴近生活，易于被大众理解。同时又蕴含深刻的禅意，以简单的话语传达出复杂的思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种空灵、思辨的意境，引导读者跳出常规的认知框架，在看似平常的事物中去探寻深刻的禅理，让人在思考中感受到禅学那种超越世俗的境界。