这首偈颂表达了对所谓“单传心要”的否定态度,强调修行应回归日常平凡的生活,认为抛开日常去追求玄妙的修行方法是可笑的,体现了一种平实自然的修行观。
偈颂一一二首 其三六
龙门别无奇妙,刚谓单传心要。
岂惟浅水无鱼,拨剔全无孔窍。
二时展钵开单,逐日屙屎送尿。
万事与人一般,子细看来好笑。
岂惟浅水无鱼,拨剔全无孔窍。
二时展钵开单,逐日屙屎送尿。
万事与人一般,子细看来好笑。
简要说明
逐句注释
- “龙门别无奇妙,刚谓单传心要”:
- 字词:“龙门”,可能指代某种特定的修行法门或场所;“刚谓”,硬要说;“单传心要”,指禅宗等强调的单传的修行心法、要领。
- 句意:所谓的龙门修行之法并没有什么奇妙之处,却硬要说它是单传的修行心要。
- “岂惟浅水无鱼,拨剔全无孔窍”:
- 字词:“岂惟”,岂止;“拨剔”,仔细探究;“孔窍”,这里可理解为关键、门道。
- 句意:这就好比浅水里没有鱼一样,仔细去探究它,完全没有什么关键门道可言。
- “二时展钵开单,逐日屙屎送尿”:
- 字词:“二时”,指早晚;“展钵开单”,指僧人吃饭时展开钵盂、打开食具的日常行为;“屙屎送尿”,指最基本的日常生活生理行为。
- 句意:僧人早晚吃饭,每天正常地进行拉屎撒尿等日常活动。
- “万事与人一般,子细看来好笑”:
- 字词:“子细”,即仔细。
- 句意:修行中的万事其实和普通人的生活一样,仔细想想那些追求玄妙修行方法的行为实在好笑。
现代译文
所谓的龙门修行法没什么奇妙的,
却硬说它是单传的修行心要。
这就像浅水里根本没有鱼,
仔细探究也找不到关键门道。
僧人早晚正常地吃饭,
每天也和常人一样拉屎撒尿。
修行之事和普通人生活没两样,
仔细想想那些故弄玄虚的做法真可笑。
创作背景
释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,各种修行观点和方法层出不穷。一些人过于追求所谓的“单传心要”等玄妙的修行方式,偏离了修行应有的平实本质。释清远这首偈颂便是针对这种现象而作,以直白的语言来纠正时人对修行的错误认知。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:以“浅水无鱼”来比喻所谓的“单传心要”没有实质内容,形象生动地表达出对这种修行方法的否定。
- 对比:将追求“单传心要”的玄妙行为与僧人日常“展钵开单”“屙屎送尿”的平凡生活进行对比,突出修行应回归日常的观点。
- 语言特色:语言直白通俗,用非常接地气的“屙屎送尿”等词语,没有使用高深的佛教术语和晦涩的表达,使偈颂易于理解,体现了禅宗直指人心、不立文字的特点。
- 意境营造:通过对日常修行生活的描述,营造出一种平实、自然的意境,强调修行就在日常生活中,无需刻意追求玄妙,引导人们以平常心对待修行。
常见问题
《偈颂一一二首 其三六》的作者和朝代是什么?
《偈颂一一二首 其三六》的作者是释清远,页面按宋作品展示。
《偈颂一一二首 其三六》主要写了什么?
这首偈颂表达了对所谓“单传心要”的否定态度,强调修行应回归日常平凡的生活,认为抛开日常去追求玄妙的修行方法是可笑的,体现了一种平实自然的修行观。
《偈颂一一二首 其三六》的创作背景是什么?
释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,各种修行观点和方法层出不穷。一些人过于追求所谓的“单传心要”等玄妙的修行方式,偏离了修行应有的平实本质。释清远这首偈颂便是针对这种现象而作,以直白的语言来纠正时人对修行的错误认知。
《偈颂一一二首 其三六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :以“浅水无鱼”来比喻所谓的“单传心要”没有实质内容,形象生动地表达出对这种修行方法的否定。 对比 :将追求“单传心要”的玄妙行为与僧人日常“展钵开单”“屙屎送尿”的平凡生活进行对比,突出修行应回归日常的观点。 语言特色 :语言直白通俗,用非常接地气的“屙屎送尿”等词语,没有使用高深的佛教术语和晦涩的表达,使偈颂易于理解,体现了禅宗直指人...