偈颂一一二首 其三五

这首偈颂围绕鸟飞、人住、心的存在等意象展开，探讨了人生与心灵的关系，表达了应自了其心，不必纠结人生来去的思想，传达出一种超脱、豁达的哲学思考。

• “鸟从空里飞，人向心中住”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：鸟儿在天空中飞翔，人在自己的内心世界中安住。
• “人死心宛然，鸟没空何预”：
  • 字词：“宛然”，依然、照旧；“预”，关涉、相关。
  • 句意：人死去后，心灵依然存在（以一种抽象概念理解），鸟儿消失在天空中，天空又有什么影响呢。
• “人生一过鸟，此心实可据”：
  • 字词：“过鸟”，飞过的鸟儿，比喻人生短暂。
  • 句意：人生就像飞过的鸟儿一样短暂，而这颗心才是真正可以依靠的。
• “但自了其心，无劳问来去”：
  • 字词：“了”，明了、觉悟；“无劳”，不必、不用。
  • 句意：只要自己觉悟内心，就不必费心去追问人生的来处和去处。

鸟儿在天空中自在地飞翔，
人在自己的内心世界安住。
人死去后心灵依旧存在，
鸟儿消失天空不受影响。
人生如那飞过的鸟儿般短暂，
这颗心才是真正的依靠。
只要自己觉悟了内心，
就不必再追问人生的来和去。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。在佛教思想中，强调心性的觉悟和对世间万物的超脱认知。这首偈颂创作于其修行传道过程中，通过形象的比喻和深刻的思考，向世人传达佛教对于人生和心灵的理解，以帮助信众更好地修行和领悟佛法。

• 表现手法：
  • 比喻：将“人生”比作“过鸟”，形象生动地体现出人生的短暂无常，让读者更直观地感受到佛教所宣扬的人生虚幻的观念。
  • 对比：以“鸟从空里飞”与“人向心中住”，“人死心宛然”与“鸟没空何预”形成对比，突出心灵的永恒和重要性，强调了外在事物的变化与内心的相对稳定性。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语阐述深刻的佛教哲理，没有过多的修饰，却能直击人心，使读者易于理解和接受其中的思想。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种超脱、空灵的意境，通过对鸟飞、人住、心在等意象的描绘，让读者感受到一种超越尘世、放下执着的心境，引导人们从内心去寻找生命的真谛，体悟佛教所倡导的觉悟和解脱。