偈颂一一二首 其二八

这首偈颂探讨了对事物的认知方式，强调真正的圆明了知并非由心念所产生。若执着于用言语去阐明这种认知，就会陷入困境，传达出一种超越言语和心念去体悟真理的思想。

• “圆明了知，不由心念”：
  • 字词：“圆明”，圆满光明，指一种圆满、透彻的认知境界；“了知”，明了知晓。
  • 句意：达到圆满光明、透彻知晓的境界，并非依靠心念去产生。
• “抵死要道，堕坑落堑”：
  • 字词：“抵死”，拼死、执意；“道”，言说、表达；“堑”，壕沟。
  • 句意：如果执意要用言语去说明这种圆明了知的境界，就会陷入像掉进坑、落入壕沟一样的困境。

圆满透彻的知晓，并非由心念所引发。
若执意要用言语去表达它，只会陷入困境。

释清远是宋代的禅僧。在宋代，禅宗思想盛行，禅僧们常常通过偈颂等形式来表达对佛法的领悟和见解。这首偈颂可能是释清远在日常修行、与弟子或其他禅僧交流过程中，对佛法中关于认知和言语表达关系的一种思考和总结。他以简洁的偈颂形式，向众人传达一种超越常规认知和言语局限去体悟佛法的观念。

• 表现手法：采用了对比和警示的表现手法。前两句阐述正确的认知方式，即圆明了知不由心念，后两句则以“抵死要道”的错误做法与前两句形成对比，并警示人们这样做会“堕坑落堑”，突出了超越心念和言语去体悟真理的重要性。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的禅理。没有过多的修饰和复杂的词汇，但却能准确地传达出核心思想，体现了禅宗偈颂简洁明快的语言风格。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种警醒、严肃的意境。让读者感受到若不遵循正确的认知方式，执意用言语去阐释高深的佛法境界，将会陷入危险和困境，从而引导人们去反思自身的认知和表达行为，追求更纯粹、更超越的体悟方式。