偈颂一一二首 其二七

· 释清远

亲从家里来,家中何所有。
持此一片石,广大坚且久。
灵山曾献佛,帝释聊举手。
心中出何物,安乐并长寿。

简要说明

这首偈颂以问答形式展开,围绕从家中带来的“一片石”展开叙述,提及“灵山献佛”“帝释举手”的典故,探讨内心能生出什么,最终归结为“安乐并长寿”,传达出一种追求精神安乐与长寿的思想。

逐句注释

  • “亲从家里来,家中何所有”:
    • 字词:“亲”,亲身;“何所有”,有什么。
    • 句意:亲身从家里来,家里有什么东西呢。
  • “持此一片石,广大坚且久”:
    • 字词:“持”,拿着;“广大”,面积大、范围广;“坚”,坚硬;“久”,长久。
    • 句意:拿着这一片石头,它广大而且坚硬持久。
  • “灵山曾献佛,帝释聊举手”:
    • 字词:“灵山”,即灵鹫山,是佛祖释迦牟尼说法的重要场所;“帝释”,佛教护法神;“聊”,姑且。
    • 典故:这里可能涉及灵山会上的典故,具体事件待考。“帝释举手”可能是佛教传说中帝释的某个举动。
    • 句意:这片石头曾在灵山献给过佛祖,帝释也姑且举了下手。
  • “心中出何物,安乐并长寿”:
    • 字词:“出”,生出;“安乐”,安宁快乐;“长寿”,寿命长久。
    • 句意:心中能生出什么呢,是安宁快乐和寿命长久。

现代译文

我亲身从家里赶来,
不禁自问家中有什么。
手中持着这一片石头,
它广大又坚硬且能长久。
这片石头曾在灵山献给佛祖,
帝释也随意地举了下手。
心中能生出什么呢?
是安宁快乐和长寿啊。

创作背景

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。偈颂是佛教僧人的一种通俗唱词,用于表达教义、禅理或修行感悟。此偈颂具体创作时间难以确定,但从其内容可推测,可能是他在与弟子或信众交流佛法、讲解修行时所作,以形象的比喻和典故来传达佛教追求内心安乐、精神长寿的思想。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:以“一片石”象征某种佛法的真谛或修行的境界,它“广大坚且久”,寓意着佛法的广大无边、坚固永恒。
    • 用典:引用“灵山献佛”“帝释举手”的佛教典故,增加了诗歌的宗教文化内涵,借助这些典故来传达深奥的佛法教义,使读者能从熟悉的佛教故事中去领悟偈颂所表达的思想。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语言表达深刻的佛教哲理,符合偈颂这种文体的特点,便于僧众和信众理解和传诵。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种庄严肃穆、充满宗教氛围的意境。通过对“一片石”的描述和典故的运用,引导读者进入一个充满佛法智慧的精神世界,让人们思考内心的追求和精神的归宿,从而达到心灵的安宁和长寿。

常见问题

《偈颂一一二首 其二七》的作者和朝代是什么?

《偈颂一一二首 其二七》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《偈颂一一二首 其二七》主要写了什么?

这首偈颂以问答形式展开,围绕从家中带来的“一片石”展开叙述,提及“灵山献佛”“帝释举手”的典故,探讨内心能生出什么,最终归结为“安乐并长寿”,传达出一种追求精神安乐与长寿的思想。

《偈颂一一二首 其二七》的创作背景是什么?

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。偈颂是佛教僧人的一种通俗唱词,用于表达教义、禅理或修行感悟。此偈颂具体创作时间难以确定,但从其内容可推测,可能是他在与弟子或信众交流佛法、讲解修行时所作,以形象的比喻和典故来传达佛教追求内心安乐、精神长寿的思想。

《偈颂一一二首 其二七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :以“一片石”象征某种佛法的真谛或修行的境界,它“广大坚且久”,寓意着佛法的广大无边、坚固永恒。 用典 :引用“灵山献佛”“帝释举手”的佛教典故,增加了诗歌的宗教文化内涵,借助这些典故来传达深奥的佛法教义,使读者能从熟悉的佛教故事中去领悟偈颂所表达的思想。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的语言表达深刻的佛教哲理,符合偈颂这种文体...