偈颂一一二首 其二六

· 释清远

打动龙门鼓,唤起铁馂馅。
请君一咬破,山僧岂相赚。
先师曾得力,滋味今不减。
若也不柰何,好个铁馂馅。

简要说明

这首偈颂以“铁馉馅”为喻,传达佛法修行的道理。鼓励修行者去亲身体验佛法,如同咬破铁馉馅去品尝其中滋味,强调只有亲身实践才能领悟佛法真谛,同时提及先师曾在此中得力,劝诫修行者莫要错过。

逐句注释

  • “打动龙门鼓,唤起铁馉馅”:
    • 字词:“龙门鼓”,一般龙门象征着修行者求道的重要关卡或契机,鼓有警醒、召集之意;“铁馉馅”,一种比喻,“馉”通常指馉饳,类似馄饨之类的食品,“铁馉馅”寓意佛法如同看似坚硬实则蕴含妙味的食物。
    • 句意:敲响象征求道契机的龙门鼓,唤起人们对佛法这“铁馉馅”的关注。
  • “请君一咬破,山僧岂相赚”:
    • 字词:“请君”,邀请你;“赚”,欺骗。
    • 句意:邀请你亲自去“咬破”这“铁馉馅”,我这出家人怎么会欺骗你呢。
  • “先师曾得力,滋味今不减”:
    • 字词:“先师”,前代的高僧大德;“得力”,指从佛法修行中获得益处和领悟。
    • 句意:前代的高僧大德曾在这佛法修行中获得益处,如今这佛法的妙味一点也没有减少。
  • “若也不奈何,好个铁馉馅”:
    • 字词:“不奈何”,没办法,指修行者若不付诸实践去领悟佛法。
    • 句意:如果你没办法去实践领悟,那这蕴含妙味的“铁馉馅”可真是可惜了。

现代译文

敲响那象征求道契机的龙门鼓,
唤起大家对佛法这“铁馉馅”的关注。
邀请你亲自去咬上一口,
我这出家人怎会欺骗于你。
前代高僧曾在此中获得益处,
这佛法的妙味如今丝毫不减。
如果你没办法去亲身领悟,
这绝妙的“铁馉馅”可就浪费了。

创作背景

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅师们常以各种方式向弟子或信众传达佛法教义。这首偈颂可能是释清远在为修行者说法时所作,意在激励修行者积极主动地去体悟佛法,不要停留在表面的认知,要亲身实践,通过实际的修行去感受佛法的真谛。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:整首偈颂以“铁馉馅”来比喻佛法,形象生动地将抽象的佛法概念具象化,使修行者更容易理解和接受。将修行佛法比作“咬破铁馉馅”,让人们明白需要亲自去实践、去探索才能领悟其中的妙处。
    • 劝诫:偈颂中多处体现劝诫之意,如“请君一咬破,山僧岂相赚”“若也不奈何,好个铁馉馅”,直接表达了对修行者的劝勉,鼓励他们积极修行,不要错失领悟佛法的机会。
  • 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快。使用口语化的表达,如“请君”“山僧”等,使偈颂更贴近大众,便于修行者理解其中的含义,符合禅宗以简洁直接的方式传达教义的特点。
  • 意境营造:虽然偈颂没有描绘具体的自然或人文景象,但通过对“铁馉馅”的比喻和劝诫,营造出一种庄重、急切的氛围。传达出佛法修行的紧迫性和重要性,促使修行者重视佛法,积极投身修行。

常见问题

《偈颂一一二首 其二六》的作者和朝代是什么?

《偈颂一一二首 其二六》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《偈颂一一二首 其二六》主要写了什么?

这首偈颂以“铁馉馅”为喻,传达佛法修行的道理。鼓励修行者去亲身体验佛法,如同咬破铁馉馅去品尝其中滋味,强调只有亲身实践才能领悟佛法真谛,同时提及先师曾在此中得力,劝诫修行者莫要错过。

《偈颂一一二首 其二六》的创作背景是什么?

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,佛教禅宗发展兴盛,禅师们常以各种方式向弟子或信众传达佛法教义。这首偈颂可能是释清远在为修行者说法时所作,意在激励修行者积极主动地去体悟佛法,不要停留在表面的认知,要亲身实践,通过实际的修行去感受佛法的真谛。

《偈颂一一二首 其二六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :整首偈颂以“铁馉馅”来比喻佛法,形象生动地将抽象的佛法概念具象化,使修行者更容易理解和接受。将修行佛法比作“咬破铁馉馅”,让人们明白需要亲自去实践、去探索才能领悟其中的妙处。 劝诫 :偈颂中多处体现劝诫之意,如“请君一咬破,山僧岂相赚”“若也不奈何,好个铁馉馅”,直接表达了对修行者的劝勉,鼓励他们积极修行,不要错失领悟佛法的机会。 语言...