偈颂一一二首 其二二

这首偈颂围绕入龙门后的奇妙体验展开，通过听闻声色的不可思议之感，以及对山水呈现青绿色原因的思考，表达了一种对事物背后因缘和力量的感悟，蕴含着深刻的禅理。

• “入得龙门事事奇”：
  • 字词：“龙门”，佛教中常用来比喻修行的某种境界或机缘；“奇”，奇妙、奇特。
  • 句意：进入到特定的修行境界或者机缘之中，所遇到的一切事情都显得十分奇妙。
• “闻声见色不思议”：
  • 字词：“闻声见色”，指听闻声音、看见景象；“不思议”，佛教用语，指事物的真相或道理深奥难懂，无法用言语或思维来表达。
  • 句意：听到声音、看到景象，都让人产生难以用言语和思维去理解的奇妙感受。
• “山青水绿缘何事”：
  • 字词：“缘”，缘故、原因。
  • 句意：青山呈现绿色、绿水呈现青色，这是因为什么缘故呢？
• “尽是诸人力使之”：
  • 字词：“诸人”，指众多的因素、力量；“力使之”，凭借力量使其如此。
  • 句意：这都是众多的因素和力量促使它们呈现出这样的状态。

进入到那奇妙的修行境界，一切事情都显得奇特无比。
听闻声音、看见景象，都有着难以言说的奇妙感受。
青山葱绿、绿水悠悠，这是因为什么原因呢？
原来是众多的因素和力量让它们变成了这般模样。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。偈颂是佛教中表达教义、禅理的一种韵文形式。这首偈颂具体创作时间不详，但可以推测是他在修行过程中，对周围事物和修行体验有所感悟时所作。当时佛教在宋代依然有着深厚的影响力，僧人之间常常通过偈颂来交流禅法和表达自己的修行心得。

• 表现手法：
  • 设问：“山青水绿缘何事”一句采用设问的手法，引发读者的思考，然后用“尽是诸人力使之”给出答案，这种自问自答的方式增强了诗歌的启发性，引导人们去探究事物背后的原因。
  • 象征：“入得龙门”象征着进入一种高深的修行境界；“闻声见色”象征着对世间万物的感知和体验，通过这些象征手法，将抽象的禅理具象化，便于读者理解。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，以质朴的语言传达深刻的禅理，符合佛教偈颂的风格特点，易于在僧人和信众中传播和理解。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种充满哲理思考的意境，从对进入特殊境界的奇妙感受，到对山水颜色的疑问和解答，让读者仿佛置身于一个充满禅意的世界，引导人们对世间万物的因缘和背后的力量进行深入思考，从而获得心灵上的启迪。