街西居三首

这组诗表达了诗人姚合喜好山野、追求高洁品性的志趣。诗中描述了他居住在城中却与世俗多有违背的状况，如嫌井水污浊而自凿井被众人非议，体现出洁身自好之难；同时也展现出他安于穷巷的自得，认为穷贱生活更适合养性，表达出对长生术和人生真谛的独特感悟。

• “受得山野性，住城多事违”：
  • 字词：“山野性”，喜爱山野、不受拘束的性情；“违”，违背。
  • 句意：我养成了喜爱山野的性情，住在城中很多事都与我的本性相违背。
• “青山在宅南，回首东西稀”：
  • 字词：“回首”，回头看；“稀”，稀少。
  • 句意：青山在住宅的南面，回头看周围人烟稀少。
• “浅浅一井泉，数家同汲之”：
  • 字词：“汲”，打水。
  • 句意：有一口浅浅的井泉，几家共同来这里打水。
• “独我恶水浊，凿井庭之陲”：
  • 字词：“恶”，厌恶；“陲”，边缘。
  • 句意：只有我厌恶这井水污浊，于是在庭院的边缘凿了一口井。
• “自凿还自饮，亦为众所非”：
  • 字词：“非”，非议。
  • 句意：自己凿井自己饮用，也遭到了众人的非议。
• “吁嗟世间事，洁身诚难为”：
  • 字词：“吁嗟”，叹息；“诚”，确实。
  • 句意：叹息世间的事情，想要洁身自好实在太难了。
• “日出穷巷喜，温然胜重衣”：
  • 字词：“穷巷”，偏僻的小巷；“温然”，温暖的样子；“重衣”，厚衣服。
  • 句意：太阳照进偏僻的小巷让我心生欢喜，那温暖的感觉胜过了穿厚衣服。
• “重衣岂不暖，所暖人不齐”：
  • 字词：“不齐”，指人的心性、品行不同。
  • 句意：厚衣服难道不暖和吗？只是它所温暖的人心性不同。
• “兀兀复行行，不离阶与墀”：
  • 字词：“兀兀”，独自沉思的样子；“墀”，台阶。
  • 句意：我独自沉思又来回踱步，始终没有离开台阶。
• “丈夫非马蹄，安得知路岐”：
  • 字词：“马蹄”，代指骑马远行；“路岐”，岔路。
  • 句意：大丈夫不是马蹄，怎么能知晓人生的岔路呢。
• “穷贱餐茹薄，兴与养性宜”：
  • 字词：“穷贱”，穷困低贱；“餐茹”，饮食；“宜”，适宜。
  • 句意：穷困低贱时饮食简单，这种兴致却适合修养心性。
• “乃知长生术，豪贵难得之”：
  • 字词：“长生术”，养生之道；“豪贵”，富豪权贵。
  • 句意：这才知道养生之道，富豪权贵是难以得到的。

我养成了喜爱山野的性情，
住在城中诸多事情与本性相违。
青山在住宅的南面，
回头看周围人烟稀少。
有一口浅浅的井泉，
几家共同来这里打水。
只有我厌恶这井水污浊，
于是在庭院的边缘凿了一口井。
自己凿井自己饮用，
也遭到了众人的非议。
叹息世间的事情，
想要洁身自好实在太难了。
太阳照进偏僻的小巷让我心生欢喜，
那温暖的感觉胜过了穿厚衣服。
厚衣服难道不暖和吗？
只是它所温暖的人心性不同。
我独自沉思又来回踱步，
始终没有离开台阶。
大丈夫不是马蹄，
怎么能知晓人生的岔路呢。
穷困低贱时饮食简单，
这种兴致却适合修养心性。
这才知道养生之道，
富豪权贵是难以得到的。

姚合生活在唐朝，他虽有官职，但仕途并非一帆风顺。他为人耿介，有自己的操守和追求。这首诗创作时，他可能居住在城市的偏僻之处，周围环境简陋，与他喜爱的山野生活有差距。然而，他依然坚守自己的品性，在与世俗的碰撞中写下此诗，以表达自己的人生态度和对洁身自好、养性之道的思考。

• 表现手法：
  • 对比：如将自己喜爱山野、厌恶浊水的高洁品性与众人的态度进行对比，突出了诗人的与众不同和洁身自好之难；将日出穷巷的温暖与重衣的温暖进行对比，强调了精神层面的满足更重要。
  • 托物言志：通过自凿井的行为，寄托了诗人不与世俗同流合污、坚持自我品性的志向；以穷贱生活适合养性，表达了对真正养生之道的追求。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“自凿还自饮，亦为众所非”“日出穷巷喜，温然胜重衣”等语句，用简洁直白的语言表达深刻的情感和哲理。
• 意境营造：诗中描绘了青山、穷巷、井泉等景象，营造出一种宁静、质朴却又带有几分孤寂的意境。这种意境与诗人坚守自我、追求高洁的心境相契合，使读者能更深刻地感受到诗人的情感和思想。