这首偈颂围绕如来的形象和其降生事迹展开,强调如来的本质难以掩藏,超脱世俗的着装概念,借如来降生时行七步的典故,表达了如来虽有普度众生之举,却无度众生之念的高深境界,蕴含着深刻的佛教哲理。
偈颂一一二首 其一八
如来妙色身,真实难藏覆。
不挂本来衣,岂著娘生袴。
无忧树下降生时,南北东西行七步。
行七步,度尽众生无所度。
不挂本来衣,岂著娘生袴。
无忧树下降生时,南北东西行七步。
行七步,度尽众生无所度。
简要说明
逐句注释
- “如来妙色身,真实难藏覆”:
- 字词:“如来”,佛的十大称号之一,指佛;“妙色身”,指佛具有微妙美好的身体形态;“藏覆”,隐藏、遮盖。
- 句意:如来那微妙美好的身体形态,真实存在而难以隐藏遮盖。
- “不挂本来衣,岂著娘生袴”:
- 字词:“本来衣”,可理解为原本自然的状态;“娘生袴”,指出生时就有的,这里象征着世俗的束缚。
- 句意:如来不执着于原本自然的状态这种概念,又怎么会受世俗的束缚呢。
- “无忧树下降生时,南北东西行七步”:
- 字词:“无忧树”,传说释迦牟尼在无忧树下诞生;“行七步”,据佛教传说,释迦牟尼诞生时,向东南西北各走七步。
- 句意:指如来在无忧树下诞生的时候,向南北东西各走了七步。
- “行七步,度尽众生无所度”:
- 字词:“度尽众生”,指佛以慈悲之心帮助众生脱离苦海;“无所度”,即没有度化众生的分别心,认为众生本自解脱。
- 句意:如来虽然有普度众生的行为,但心中并没有度化众生这样的分别之念。
现代译文
如来那美妙的身体形态,
真实存在难以隐藏遮盖。
不执着原本自然的状态,
怎会受世俗的束缚羁绊。
在无忧树下诞生的时刻,
向南北东西各行走七步。
行走七步普度芸芸众生,
心中却无度化众生之念。
创作背景
释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。佛教偈颂多用于表达佛法义理、修行感悟等。这首偈颂创作时间难以确切考证,但应是释清远在修行过程中,对如来教义、境界等方面有了深刻领悟后所作,通过对如来形象和事迹的描述,传达佛教的空性、无念等思想,供僧众修行参悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:诗中引用了如来在无忧树下诞生行七步的佛教典故,增强了诗歌的宗教文化底蕴,使抽象的佛教义理通过具体的故事形象地展现出来,便于修行者理解和感悟。
- 反复强调:“行七步”的重复,起到了强调的作用,突出了如来降生这一关键情节,同时也加深了对“度尽众生无所度”这一核心思想的表达。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的表述传达深刻的佛教哲理。没有过多华丽的辞藻修饰,却能精准地表达出佛教教义的精髓,符合偈颂这种体裁简洁明快、便于传播和领悟的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种空灵、超脱的宗教意境。通过对如来形象和事迹的描述,让读者感受到如来的神圣、清净和超越世俗的境界,引导人们放下执着、分别之心,去体悟佛教所倡导的空明、自在的修行境界。
常见问题
《偈颂一一二首 其一八》的作者和朝代是什么?
《偈颂一一二首 其一八》的作者是释清远,页面按宋作品展示。
《偈颂一一二首 其一八》主要写了什么?
这首偈颂围绕如来的形象和其降生事迹展开,强调如来的本质难以掩藏,超脱世俗的着装概念,借如来降生时行七步的典故,表达了如来虽有普度众生之举,却无度众生之念的高深境界,蕴含着深刻的佛教哲理。
《偈颂一一二首 其一八》的创作背景是什么?
释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。佛教偈颂多用于表达佛法义理、修行感悟等。这首偈颂创作时间难以确切考证,但应是释清远在修行过程中,对如来教义、境界等方面有了深刻领悟后所作,通过对如来形象和事迹的描述,传达佛教的空性、无念等思想,供僧众修行参悟。
《偈颂一一二首 其一八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用典故 :诗中引用了如来在无忧树下诞生行七步的佛教典故,增强了诗歌的宗教文化底蕴,使抽象的佛教义理通过具体的故事形象地展现出来,便于修行者理解和感悟。 反复强调 :“行七步”的重复,起到了强调的作用,突出了如来降生这一关键情节,同时也加深了对“度尽众生无所度”这一核心思想的表达。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的表述传达深刻的佛教哲理。...