偈颂一一二首 其一五

· 释清远

万物咸新论故乡,擡眸元是旧爷娘。
先春花发馨香远,物外山河日月长。

简要说明

这首偈颂以独特的视角表达了对世间万物和生命本源的思考。从万物更新联想到故乡,看到眼前的景象就如同见到旧时光里的父母,展现出一种对过往与当下、自然与生命的体悟,传达出一种超脱、豁达的心境。

逐句注释

  • “万物咸新论故乡”:
    • 字词:“咸”,都、皆;“论”,谈论、提及;“故乡”,这里可理解为生命的根源、原本的归属。
    • 句意:世间万物都呈现出全新的面貌,由此引发对生命根源的思索。
  • “擡眸元是旧爷娘”:
    • 字词:“擡眸”,抬起眼睛;“元是”,原来是;“旧爷娘”,过去的父母,可引申为生命的源头、根本。
    • 句意:抬起眼睛一看,原来眼前的一切本质上就是生命的源头,如同旧时光里的父母。
  • “先春花发馨香远”:
    • 字词:“先春”,早春;“花发”,花开;“馨香”,香气。
    • 句意:早春时节花儿开放,散发的香气飘得很远。
  • “物外山河日月长”:
    • 字词:“物外”,超脱于尘世之外;“山河”,代表大自然;“日月”,象征时间。
    • 句意:超脱于尘世之外,大自然的山河和时间的日月都是永恒长久的。

现代译文

世间万物都焕然一新,由此谈起生命的根源。
抬起眼睛,原来眼前就是生命的源头。
早春的花儿开放,那香气飘得很远很远。
超脱尘世之外,山河永恒,日月悠长。

创作背景

释清远是宋代的一位僧人,僧人常以偈颂来表达自己对佛法的领悟和对世间万物的看法。这首偈颂具体创作时间不详,但应是他在修行过程中,对自然、生命和佛法有了深刻感悟后所作。宋代佛教发展较为繁荣,禅宗兴盛,僧人之间常常通过偈语交流心得、参悟佛法,释清远这首偈颂也体现了他在修行中的思考与感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“旧爷娘”象征生命的根源,将抽象的生命源头具象化,便于读者理解;“先春花发”象征着新生与希望,以自然景象来传达哲理。
    • 虚实结合:“万物咸新论故乡”“擡眸元是旧爷娘”是虚写,表达对生命根源的思考;“先春花发馨香远,物外山河日月长”是实写,描绘了自然景象。虚实结合,使诗歌既有抽象的哲理思考,又有生动的画面感。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的哲理。如“擡眸元是旧爷娘”,以简单的语言表达出对生命本质的深刻洞察。
  • 意境营造:通过描绘早春花开、物外山河的景象,营造出一种开阔、宁静、超脱的意境。诗中展现出一种对尘世的超脱和对自然、时间永恒的体悟,使读者在阅读中感受到一种宁静与豁达的心境,同时也引发对生命和自然的思考。

常见问题

《偈颂一一二首 其一五》的作者和朝代是什么?

《偈颂一一二首 其一五》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《偈颂一一二首 其一五》主要写了什么?

这首偈颂以独特的视角表达了对世间万物和生命本源的思考。从万物更新联想到故乡,看到眼前的景象就如同见到旧时光里的父母,展现出一种对过往与当下、自然与生命的体悟,传达出一种超脱、豁达的心境。

《偈颂一一二首 其一五》的创作背景是什么?

释清远是宋代的一位僧人,僧人常以偈颂来表达自己对佛法的领悟和对世间万物的看法。这首偈颂具体创作时间不详,但应是他在修行过程中,对自然、生命和佛法有了深刻感悟后所作。宋代佛教发展较为繁荣,禅宗兴盛,僧人之间常常通过偈语交流心得、参悟佛法,释清远这首偈颂也体现了他在修行中的思考与感悟。

《偈颂一一二首 其一五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“旧爷娘”象征生命的根源,将抽象的生命源头具象化,便于读者理解;“先春花发”象征着新生与希望,以自然景象来传达哲理。 虚实结合 :“万物咸新论故乡”“擡眸元是旧爷娘”是虚写,表达对生命根源的思考;“先春花发馨香远,物外山河日月长”是实写,描绘了自然景象。虚实结合,使诗歌既有抽象的哲理思考,又有生动的画面感。 语言特色 :语言简洁直白...