偈颂一一二首 其一

· 释清远

世尊拈花,迦叶微笑。
亲切亲切,省要省要。
眼目定动,料料掉掉。
为报先生,莫打之绕。

简要说明

这首偈颂围绕佛教经典典故“世尊拈花,迦叶微笑”展开,表达了对这一典故所蕴含的佛法要义的强调,同时劝诫人们要直截了当地领悟佛法,不要绕圈子,传达出一种简洁明快的悟道思想。

逐句注释

  • “世尊拈花,迦叶微笑”:
    • 字词:“世尊”,是对释迦牟尼佛的尊称;“拈花”,指释迦牟尼佛手持花朵;“迦叶”,即摩诃迦叶,是佛陀十大弟子之一。
    • 典故:据佛教传说,有一次释迦牟尼佛在灵山会上,拈花示众,众人皆不解其意,唯有摩诃迦叶破颜微笑。世尊便说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这一典故被视为禅宗以心传心的开始。
    • 句意:释迦牟尼佛手持花朵,摩诃迦叶会心微笑。
  • “亲切亲切,省要省要”:
    • 字词:“亲切”,指贴近佛法真谛,感受深刻;“省要”,指简约扼要,抓住关键。
    • 句意:这一典故所传达的佛法要义非常真切、深刻,要抓住其中的关键要点。
  • “眼目定动,料料掉掉”:
    • 字词:“眼目”,这里可理解为观察佛法的方法和视角;“定动”,指固定与变动,即对佛法的执着与灵活理解;“料料掉掉”,形容琐碎、不干脆,在佛法理解上纠缠于细枝末节。
    • 句意:如果在观察佛法时,在固定与变动的理解上犹豫不决,陷入琐碎的思考中。
  • “为报先生,莫打之绕”:
    • 字词:“报”,告知;“先生”,泛指想要领悟佛法的人;“打之绕”,即绕圈子,指在佛法修行中不直接领悟,陷入繁琐的思辨和外在形式。
    • 句意:告诉想要领悟佛法的人,不要在佛法修行上绕圈子。

现代译文

释迦牟尼佛手持花朵,摩诃迦叶会心微笑。
这其中的佛法要义真切深刻,关键要点简洁重要。
若在观察佛法时犹豫不决、琐碎纠缠,
我要告诉想悟道的人,别再绕圈子了。

创作背景

释清远是宋代的禅宗高僧,禅宗强调以心传心,不立文字,直指人心,见性成佛。这首偈颂创作于宋代禅宗发展较为成熟的时期,当时禅宗思想广泛传播,禅僧们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟,引导弟子和信众领悟佛法真谛。释清远此作可能是在教导禅门弟子或向信众开示时,针对人们在领悟佛法过程中容易陷入繁琐思辨和外在形式的问题而创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:开篇直接引用“世尊拈花,迦叶微笑”这一著名的佛教典故,借助典故所蕴含的深刻佛法内涵,为整首偈颂奠定了核心思想基础,简洁而有力地传达出禅宗以心传心的精髓。
    • 对比:将“亲切省要”的正确领悟佛法的方式与“眼目定动,料料掉掉”的错误做法进行对比,突出强调了直截了当地领悟佛法的重要性,使观点更加鲜明。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和晦涩的言辞,符合禅宗“不立文字”的风格特点,能够让普通信众和禅门弟子容易理解偈颂所传达的佛法要义。
  • 意境营造:整首偈颂虽然没有描绘具体的场景,但通过对佛法领悟方式的阐述,营造出一种简洁明快、直指人心的意境,引导人们摒弃繁琐的思辨和外在形式,直接领悟佛法的真谛,具有很强的禅意和启发性。

常见问题

《偈颂一一二首 其一》的作者和朝代是什么?

《偈颂一一二首 其一》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《偈颂一一二首 其一》主要写了什么?

这首偈颂围绕佛教经典典故“世尊拈花,迦叶微笑”展开,表达了对这一典故所蕴含的佛法要义的强调,同时劝诫人们要直截了当地领悟佛法,不要绕圈子,传达出一种简洁明快的悟道思想。

《偈颂一一二首 其一》的创作背景是什么?

释清远是宋代的禅宗高僧,禅宗强调以心传心,不立文字,直指人心,见性成佛。这首偈颂创作于宋代禅宗发展较为成熟的时期,当时禅宗思想广泛传播,禅僧们常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟,引导弟子和信众领悟佛法真谛。释清远此作可能是在教导禅门弟子或向信众开示时,针对人们在领悟佛法过程中容易陷入繁琐思辨和外在形式的问题而创作的。

《偈颂一一二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :开篇直接引用“世尊拈花,迦叶微笑”这一著名的佛教典故,借助典故所蕴含的深刻佛法内涵,为整首偈颂奠定了核心思想基础,简洁而有力地传达出禅宗以心传心的精髓。 对比 :将“亲切省要”的正确领悟佛法的方式与“眼目定动,料料掉掉”的错误做法进行对比,突出强调了直截了当地领悟佛法的重要性,使观点更加鲜明。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过...