颂古六十二首 其六一

这首诗围绕“何故唤作手”这一问题展开，强调面对此问题僧人难以言说，若加以思索就会陷入糊涂状态，表达了禅宗不立文字、直指人心，对机锋问题不可用逻辑思维去揣度的理念。

• “何故唤作手，衲僧难开口”：
  • 字词：“衲僧”，指僧人，因僧人常穿衲衣而得名；“开口”，这里指用言语去解释、回答。
  • 句意：为什么把这个东西叫做“手”呢，对于这个问题僧人很难用言语去回答。
• “拟议自颟顸”：
  • 字词：“拟议”，指思考、揣度；“颟顸（mān hān）”，糊涂、不明事理。
  • 句意：如果对这个问题进行思考、揣度，自己就会陷入糊涂的状态。
• “可怜大蒙斗”：
  • 字词：“可怜”，这里有可惜、可悲之意；“蒙斗”，应是一种比喻，形容人被蒙蔽、糊涂得像被蒙住了头的斗一样，不明所以。
  • 句意：实在是可惜啊，（陷入思考的人）就像被蒙住头的斗一样糊涂。

为什么把这个叫做手呢，
僧人对此难以用言语回答。
要是去思考揣度就会变得糊涂，
实在是可悲啊，像被蒙住头一样不明事理。

释清远是宋代的禅宗高僧，宋代禅宗发展繁荣，禅门盛行以机锋、公案等方式来启发弟子领悟佛法真谛。这首诗应是释清远针对禅门修行者在面对一些看似简单却蕴含深刻禅理的问题时，容易陷入逻辑思考误区的情况而作，用以引导修行者超越言语和思维去体悟禅意。

• 表现手法：采用设问和警示的手法。开篇以“何故唤作手”设问，引发读者的好奇和思考；接着直接点明“衲僧难开口”，否定了用言语解答的方式；然后警示修行者“拟议自颟顸”，不要试图用逻辑思维去揣度，强化了禅宗不立文字、超越言语思维的理念。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，以朴素的语言传达深刻的禅理，符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格，让修行者能够直接领会其中的要义。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁、冷峻的意境，强调了面对禅机问题时的一种寂静、无思的状态，引导修行者摒弃杂念和思维的束缚，去体悟那超越言语的禅意，体现出禅宗修行所追求的空灵、自在的境界。