竹枝词

《竹枝词》是一组诗，描绘了荆门、巫峡等地的自然风光和当地的生活场景，融入了猿啼、月落、子规啼等意象，传达出离人思归的哀愁、送别时的惆怅以及对昭君等历史人物的感怀，整体情感基调伤感而深沉。

• “荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山”：
  • 字词：“荆门滩”，地名；“潺潺”，水流声。
  • 句意：荆门滩水流湍急，发出潺潺的声响，两岸猿猴啼叫，山间烟雾弥漫。
• “渡头少年应官去，月落西陵望不还”：
  • 字词：“应官”，应官府征召；“西陵”，地名。
  • 句意：渡口的少年应官府征召离去，月亮落到西陵那边，却不见他回来。
• “巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差”：
  • 字词：“神女祠”，祭祀巫山神女的祠庙；“参差”，高低不齐。
  • 句意：巫峡的云散开，露出了神女祠，绿色的水潭和红色的树木倒影参差不齐。
• “不劳戍口初相问，无义滩头剩别离”：
  • 字词：“戍口”，边防哨所；“无义滩”，地名。
  • 句意：不用在边防哨所初次相见时多问，在无义滩头只剩下离别的哀伤。
• “石壁千重树万重，白云斜掩碧芙蓉”：
  • 字词：“碧芙蓉”，形容青山如绿色的芙蓉花。
  • 句意：重重的石壁和层层的树木，白云斜斜地遮住了如碧芙蓉般的青山。
• “昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓”：
  • 字词：“昭君溪”，相传是王昭君生长的地方；“婵娟”，形容月色美好，这里也暗指王昭君的美貌。
  • 句意：昭君溪上的月亮年复一年，偏偏照在那里时月色最为美好，就像王昭君的美貌一样。
• “十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼”：
  • 字词：“十二峰”，指巫山十二峰；“子规”，杜鹃鸟，叫声凄切。
  • 句意：巫山十二峰上月亮快要落下，只能空空地聆听滩上子规鸟的啼叫。
• “孤舟一夜东归客，泣向东风忆建溪”：
  • 字词：“东归客”，诗人自指；“建溪”，地名。
  • 句意：乘坐孤舟的东归之人，在这一夜对着东风哭泣，回忆起建溪。

荆门滩水流湍急潺潺作响，
两岸猿猴啼叫山间烟雾茫茫。
渡口少年应官府征召而去，
月亮落于西陵仍不见他归乡。
巫峡云开露出了神女祠庙，
绿潭红树的倒影参差不齐。
不用在哨所初逢时多询问，
无义滩头只剩离别的悲伤。
重重石壁层层树木相环绕，
白云斜掩着如芙蓉的青山。
昭君溪上的月亮年复一年，
偏照此处月色格外的美好。
巫山十二峰上月亮将落下，
只能空听滩上子规的啼叫。
孤舟上的东归客一夜难眠，
对着东风哭泣回忆着建溪。

李涉生活在中唐时期，一生仕途坎坷，多次被贬。《竹枝词》本是巴渝一带的民歌，文人常借此形式抒发情感。李涉在被贬或游历过程中，途径荆门、巫峡等地，目睹当地的山水风光、民俗生活，结合自己的身世遭遇，创作了这组诗，以表达内心的离情别绪和身世之感。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中多处通过描绘荆门滩、巫峡、神女祠、昭君溪等地的自然景色，如“荆门滩急水潺潺，两岸猿啼烟满山”“巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差”等，将离人思归的哀愁、送别时的惆怅等情感融入其中，情景交融。
  • 用典：“昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓”运用王昭君的典故，借昭君的美貌和命运，增添了诗歌的历史底蕴和情感深度，引发读者的联想和感慨。
  • 烘托：“十二峰头月欲低，空聆滩上子规啼”，以月落、子规啼等凄凉的景象烘托出诗人的孤独和哀伤，强化了诗歌的情感氛围。
• 语言特色：语言清新自然，具有民歌的质朴风格。如“月落西陵望不还”“泣向东风忆建溪”等语句，通俗易懂，却又能真切地表达出诗人的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、凄凉、哀伤的意境。通过对山水、月色、猿啼、子规啼等景象的描写，勾勒出一幅充满愁绪的画面，使读者能深刻感受到诗人内心的孤独、哀愁和对故乡的思念之情。