颂古六十二首 其五六

这首诗为禅宗偈颂，围绕修行的理念与境界展开。诗中探讨了圣凡之间的转化关系，阐述佛法运用的灵活方式，最后通过描绘自然景象营造出一种清幽宁静的禅境，传达出禅机与哲理。

• “出得出不得，初不离是定”：
  • 字词：“出得出不得”，可理解为能否从某种境界、束缚中脱离出来；“定”，指禅定，佛教修行的一种专注状态。
  • 句意：不管能否脱离某种状态，本质上都离不开禅定的修行。
• “圣者起凡情，凡人而乃圣”：
  • 字词：“圣者”，指修行达到较高境界的人；“凡情”，凡人的情感、欲望等。
  • 句意：圣人也会生起凡人的情感，而凡人若能修行也可成为圣人。
• “倒用与横拈，扶邪及显正”：
  • 字词：“倒用”“横拈”，比喻灵活运用佛法；“扶邪”，引导邪念之人；“显正”，彰显正道。
  • 句意：灵活运用佛法，既能引导邪念之人走向正道，也能彰显佛法的正道。
• “春雨春风竹户凉，落花啼鸟千峰静”：
  • 字词：“竹户”，竹门；“千峰”，众多山峰。
  • 句意：在春雨春风中，竹门透着凉意，落花飘落，鸟儿啼鸣，众多山峰一片宁静。

无论能否脱离困境，
根本都在于禅定的修行。
圣人也会有凡人的情感，
凡人若修行也能成为圣人。
灵活运用佛法，
既能引导邪念者，也能彰显正道。
春雨春风中竹门透着凉意，
落花纷飞，鸟儿啼鸣，千座山峰一片宁静。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，禅宗发展兴盛，禅僧们常以偈颂的形式表达对佛法的领悟和修行的心得。这首诗便是释清远以自己的修行感悟和对佛法的理解创作而成，旨在向世人传达禅宗的思想和境界。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：诗的前六句通过辩证的语言，探讨了修行中的关键问题，如圣凡的转化、佛法的运用等，充满了哲理思辨，启发人们对修行和人生的思考。
  • 借景抒情（寓理于景）：后两句描绘了春雨春风、落花啼鸟、千峰宁静的自然景象，表面是写景，实则蕴含着禅意，以宁静清幽的景象暗示修行者应达到的内心境界，将哲理融入到美妙的自然景色之中。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的话语表达深刻的禅理，符合禅宗“不立文字，直指人心”的风格特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：诗的后半部分营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。春雨春风、落花啼鸟、千峰等元素组合在一起，给人一种远离尘世喧嚣、内心平静祥和的感觉，与前六句所表达的禅理相互呼应，使整首诗的禅意更加浓厚。