广宣上人寄在蜀与韦令公唱和诗卷因以令公手扎答诗示之

此诗围绕广宣上人寄来的与韦令公唱和诗卷展开，提及广宣上人在成都的经历，表达了诗人对广宣上人诗作的赞赏，最后流露出若能与广宣上人结社同游的期待，展现出对闲适高雅生活的向往。

• “碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂”：
  • 字词：“碧云佳句”，指广宣上人与韦令公唱和的美妙诗句；“传芳”，流传美名。
  • 句意：广宣上人与韦令公唱和的美妙诗句长久以来都美名远扬，他曾经在成都居住在草堂。
• “振锡常过长者宅”：
  • 字词：“振锡”，僧人手持锡杖出行；“长者宅”，指韦令公的住宅。
  • 句意：广宣上人手持锡杖常常去拜访韦令公的住宅。
• “若许相期同结社，吾家本自有柴桑”：
  • 字词：“相期”，相约；“结社”，组织团体，这里指文人结社吟诗；“柴桑”，陶渊明的故乡，这里诗人以柴桑指代自己的故乡，暗示自己有类似陶渊明的志趣。
  • 句意：如果允许我相约一起结社吟诗，我家本来就如同柴桑一样有闲适的氛围。

广宣上人与韦令公唱和的美妙诗句长久流传美名，
他曾在成都的草堂居住过。
他手持锡杖常常去拜访韦令公的府邸。
如果允许相约一起结社吟诗，
我家本就如同柴桑一般，有着闲适的气息。

刘禹锡生活在中唐时期，当时文人之间的唱和交往较为频繁。广宣上人是当时有名的诗僧，与不少达官贵人、文人墨客有交往。广宣上人将自己在蜀地与韦令公唱和的诗卷寄给刘禹锡，刘禹锡看到诗卷以及韦令公的手扎和答诗后，有感而发创作了这首诗。具体创作时间难以精确，但大致反映了中唐时期文人之间以诗会友、交流互动的文化氛围。

• 表现手法：
  • 用典：“吾家本自有柴桑”运用了陶渊明的典故，陶渊明是柴桑人，以田园诗和闲适的生活态度著称。诗人借此表达自己也有类似陶渊明的闲适志趣，希望能与广宣上人结社，享受高雅的文人生活。
  • 叙述与抒情结合：诗的前几句叙述广宣上人的经历和唱和诗的流传，后两句则直接抒情，表达自己希望结社的期待，使诗歌既有具体内容的呈现，又有情感的抒发。
• 语言特色：语言平实自然，简洁流畅，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和想法。如“碧云佳句久传芳”直白地表达了对广宣上人诗作的赞赏。
• 意境营造：整首诗营造出一种文雅、闲适的意境。通过描述广宣上人的活动以及诗人自己的期待，展现出文人之间高雅的交往和对闲适生活的向往，让读者感受到中唐时期文人文化的独特魅力。