颂古六十二首 其四八

这首诗围绕“鳌山成道”的传说展开探讨，对传统说法提出质疑，借玄沙和尚的事迹，表达了对佛法领悟的独特见解，蕴含着深刻的禅理思考。

• “鳌山成道足人传”：
  • 字词：“鳌山成道”，这是一个佛教相关的典故；“足人传”，足够被人们传颂。
  • 句意：鳌山成道的事情足以被人们广泛传颂。
• “莫是从前话不圆”：
  • 字词：“莫是”，莫非是；“话不圆”，说法不够圆满、完善。
  • 句意：莫非是从前关于鳌山成道的说法不够圆满。
• “赖有玄沙知始末”：
  • 字词：“赖有”，幸亏有；“玄沙”，指玄沙师备禅师，是唐末五代著名的高僧；“知始末”，知晓事情的来龙去脉。
  • 句意：幸亏有玄沙师备禅师知晓这件事的来龙去脉。
• “遍身红烂在渔船”：
  • 字词：“遍身”，满身；“红烂”，形容浑身发红、好像被火烧烂的样子。
  • 句意：玄沙师备禅师曾在渔船上浑身发红好似被火烧烂（这是他修行中的一种特殊经历或境界）。

鳌山成道的故事足够被人们传颂，
莫非从前的说法不够圆满周全。
幸亏有玄沙师备知晓事情始末，
他曾在渔船上浑身红烂不一般。

释清远是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，各门派之间思想交流频繁，禅僧们常常通过诗歌来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释清远在与其他禅僧交流、探讨佛教典故“鳌山成道”时创作的，他对传统说法提出疑问，并借助玄沙师备的事迹来传达自己对佛法领悟途径和境界的思考。

• 表现手法：
  • 设问：“莫是从前话不圆”一句以设问的形式引发读者思考，打破对传统说法的盲目接受，促使人们重新审视“鳌山成道”这一典故。
  • 用典：诗中运用了“鳌山成道”和“玄沙师备在渔船上的经历”两个典故，通过典故来传达深刻的禅理，使诗歌具有深厚的文化内涵。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多华丽的辞藻修饰，以朴素的语言表达深邃的禅意，符合禅宗诗歌以简驭繁、直指人心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种充满思辨的禅学意境。前两句对传统说法提出质疑，引发读者的好奇和思考；后两句借助玄沙师备的特殊经历，给人一种神秘、超凡的感觉，引导人们去探寻其中蕴含的禅理，使读者在思考中领悟佛法的真谛。