颂古六十二首 其四四

这首诗围绕云门禅师回答“糊饼”这一公案展开，以幽默且带有机锋的语言，表达了对参禅悟道者若不能领会禅机，就会如被塞住咽喉般不得解脱的观点，揭示了参禅需打破常规思维去领悟的道理。

• “云门答糊饼，言前句后领”：
  • 字词：“云门”，指云门文偃禅师，禅宗云门宗的祖师；“糊饼”，是云门禅师在公案中使用的对答内容；“领”，领会、领悟。
  • 句意：云门禅师以“糊饼”作答，在言语表达之前和之后都蕴含着深意等待人去领悟。
• “馿鞍爷下颔，到了终不省”：
  • 字词：“馿鞍”，即驴鞍；“爷”，这里应是一种口语化表达；“下颔”，下巴；“省”，醒悟、明白。
  • 句意：就像把驴鞍放在下巴上，到最后也终究不能醒悟其中的禅机。
• “塞却你咽喉，把将糊餠来”：
  • 字词：“塞却”，堵塞住；“把将”，拿、取。
  • 句意：就好像堵塞住你的咽喉，还问你要糊饼，讽刺那些不能领会禅意却执着于表面的人。

云门禅师以糊饼作答，
言语前后都藏着深意待领悟。
如同把驴鞍放在下巴上，
到最后也始终不能醒悟。
仿佛堵塞住你的咽喉，
还在那里问你要糊饼。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。在宋代，禅宗发展兴盛，禅师们常常通过各种机锋、公案来启发弟子参禅悟道。云门禅师“糊饼”公案是禅宗著名的公案之一，释清远这首诗是对这一公案的解读和发挥，通过对这一公案的思考，来引导修行者正确地参禅，不要执着于表面的言语和现象。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“馿鞍爷下颔”这样奇特的比喻，将那些不能领悟禅机的人比作把驴鞍放在下巴上的人，形象地突出了他们的愚钝和对禅意的不解，使抽象的禅理变得具体可感。
  • 讽刺：“塞却你咽喉，把将糊饼来”以一种略带夸张和讽刺的手法，批判了那些不能领会禅机却还在执着于表面事物的修行者，增强了诗歌的警示意味。
• 语言特色：语言通俗易懂，具有浓厚的口语化色彩，这符合禅宗以直白、生动的语言传达深刻哲理的特点。这种口语化的表达使诗歌更贴近大众，易于理解和传播。
• 意境营造：整首诗营造出一种机锋暗藏、引人深思的意境。通过对云门公案的描述和奇特的比喻，引导读者去思考禅机的奥秘，使读者在阅读过程中仿佛置身于一场禅机对话之中，激发读者对禅理的深入探索。