避地毗陵，寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君三首

这组诗是贯休避地毗陵时所作，表达了诗人内心的劳顿、对清幽生活的向往，回忆与贤才讲诗论道的过往，感慨自己锦绣文章无路可展的境遇，同时也对不忘自己的江太守表达了感激之情。

• “一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍”：
  • 字词：“毗陵”，古地名；“云袍”，指僧袍。
  • 句意：一来到毗陵，内心更加烦劳，穿着僧袍在寒冷中吟诗、悠闲漫步。
• “岂缘思妙尘埃少，终须愚谷中安致，不是人间好羽毛”：
  • 字词：“愚谷”，典出《说苑·政理》，指隐居之地；“好羽毛”，喻指出众的人才。
  • 句意：难道是因为思想精妙所以沾染的尘埃就少吗？终究还是要在隐居之地安顿下来，自己并非是人间那些出众的人才。
• “常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤”：
  • 字词：“双溪八咏”，可能是一个特定的地点；“清贤”，指清高贤能的人。
  • 句意：常常回忆起在双溪八咏前，与清高贤能的人一起讲诗论道的时光。
• “文欺白凤真难及，自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年”：
  • 字词：“文欺白凤”，形容文章才华出众；“悠悠者”，指悠闲自在、不问世事的人；“真风”，指纯正的风尚。
  • 句意：别人文章才华出众，自己真的难以企及，自怜自己不是那种悠闲自在的人，已经沉浸在纯正的风尚中吟诗二十多年了。
• “□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃”：（此处□内容缺失）
  • 字词：“雷车”，形容雨声；“闭扃”，关闭门户。
  • 句意：雨如雷车般打在台阶上，寂寞地焚香独自关闭门户。
• “锦绣文章无路达，唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵”：
  • 字词：“锦绣文章”，指优美华丽的文章；“病客”，诗人自指；“禅灵”，可能指禅房。
  • 句意：自己有优美华丽的文章却没有途径得以施展，只有那孤高的江太守，没有忘记我这个在禅房中的病客。

一来到毗陵内心更加烦忧，
裹着僧袍在寒中吟诗闲走。
难道因思想精妙尘埃就少，
终究要在隐居处把身安留，
我并非人间那出众的才秀。
常常回忆双溪八咏的时候，
与贤才讲诗论道意趣相投。
别人文章高超我难以追求，
自怜我不是那悠闲的人哟，
沉浸纯风吟诗已二十个秋。
雨如雷车打在台阶声悠悠，
寂寞中焚香独自把门关守。
锦绣文章却没有出路可走，
只有那孤高太守没有忘旧，
记着我这病客在禅房里头。

贯休生活于唐末五代时期，社会动荡不安。他为避战乱来到毗陵，在这段时间里，他感慨自己的境遇，回忆往昔与贤才的交往，于是创作了这组诗。诗中既体现了他对自身才华无法施展的苦闷，也有对友人关怀的感激。

• 表现手法：
  • 用典：如“愚谷”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，表达了诗人向往隐居生活的心境。
  • 对比：“文欺白凤真难及”将他人的才华与自己对比，突出自己在才华展示上的无奈。
• 语言特色：语言较为古朴，情感表达真挚深沉。像“冷吟闲步拥云袍”“寂寞焚香独闭扃”等语句，以简洁的文字勾勒出诗人孤独、落寞的形象。
• 意境营造：通过描绘寒月、雨滴阶声、独自闭户等景象，营造出一种清冷、孤寂的意境，很好地烘托出诗人内心的烦劳、无奈和对友情的珍视。