这首诗围绕禅宗宗师以竖指头这一行为来传达佛法展开,表达了对宗师独特传道方式的赞赏,同时感慨后世无人能领会其深意,致使禅法传承陷入冷清的状况。
颂古六十二首 其二八
老大宗师竖指头,一生用得最风流。
玄沙拗折无人会,年来年去冷飕飕。
玄沙拗折无人会,年来年去冷飕飕。
简要说明
逐句注释
- “老大宗师竖指头”:
- 字词:“老大宗师”,指有极高威望和地位的禅宗大师;“竖指头”,禅宗中一种独特的传道示法方式。
- 句意:有威望的禅宗宗师用竖起指头的方式来传达佛法。
- “一生用得最风流”:
- 字词:“风流”,这里指不拘常规、洒脱自在且富有独特魅力。
- 句意:宗师一生运用竖指头这种方式传道,显得极为洒脱独特。
- “玄沙拗折无人会”:
- 字词:“玄沙”,应是指禅宗的玄沙师备禅师等相关典故;“拗折”,可理解为对竖指头这一示法的深入探究或转变;“会”,领会、理解。
- 句意:即便像玄沙师备这样对竖指头示法有所深入探究,依然没有人能真正领会其中的佛法深意。
- “年来年去冷飕飕”:
- 字词:“冷飕飕”,形容冷清、凄凉的氛围。
- 句意:随着时间一年又一年地过去,这种禅宗独特的传道方式和佛法的深意无人问津,显得十分冷清。
现代译文
有威望的禅宗宗师用竖起指头的方式来传道,
一生运用这种方式尽显洒脱独特的魅力。
即便像玄沙师备对其深入探究,也没人能领会其中深意,
年复一年,禅法传承的氛围冷清凄凉。
创作背景
释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,禅宗发展呈现出多样化的态势,各种宗派和传道方式层出不穷。竖指头这一行为是禅宗历史上一些祖师常用的示法手段,用来引导弟子领悟佛法。释清远创作此诗,可能是有感于当时禅宗内部虽然流派众多,但真正能领会古代宗师独特传道深意的人却越来越少,从而写下此诗来感慨禅法传承的现状。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中用宗师“一生用得最风流”的洒脱传道与“年来年去冷飕飕”的冷清传承形成鲜明对比,突出了后世对宗师禅法领会不足、传承不佳的状况。
- 引用典故:“竖指头”和“玄沙拗折”都是引用禅宗的经典典故,以简洁的语言传达出丰富的禅宗思想内涵,使诗歌具有深厚的文化底蕴。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“冷飕飕”这样口语化的词汇,生动形象地描绘出禅法传承冷清的氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种寂寥、清冷的意境。前两句展现出宗师传道时的潇洒风采,而后两句则笔锋一转,描绘出后世无人领会禅意的冷清场景,让读者感受到禅法传承面临的困境和诗人内心的感慨。
常见问题
《颂古六十二首 其二八》的作者和朝代是什么?
《颂古六十二首 其二八》的作者是释清远,页面按宋作品展示。
《颂古六十二首 其二八》主要写了什么?
这首诗围绕禅宗宗师以竖指头这一行为来传达佛法展开,表达了对宗师独特传道方式的赞赏,同时感慨后世无人能领会其深意,致使禅法传承陷入冷清的状况。
《颂古六十二首 其二八》的创作背景是什么?
释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代,禅宗发展呈现出多样化的态势,各种宗派和传道方式层出不穷。竖指头这一行为是禅宗历史上一些祖师常用的示法手段,用来引导弟子领悟佛法。释清远创作此诗,可能是有感于当时禅宗内部虽然流派众多,但真正能领会古代宗师独特传道深意的人却越来越少,从而写下此诗来感慨禅法传承的现状。
《颂古六十二首 其二八》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中用宗师“一生用得最风流”的洒脱传道与“年来年去冷飕飕”的冷清传承形成鲜明对比,突出了后世对宗师禅法领会不足、传承不佳的状况。 引用典故 :“竖指头”和“玄沙拗折”都是引用禅宗的经典典故,以简洁的语言传达出丰富的禅宗思想内涵,使诗歌具有深厚的文化底蕴。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“...