颂古六十二首 其二一

· 释清远

南北东西无不利,令人深爱老南泉。
眉毛撕系如相似,鼻孔辽天不着穿。

简要说明

这首诗表达了对老南泉(南泉普愿禅师)的深切喜爱与崇敬,强调南泉禅师的行事和境界在各个方面都能带来益处,同时通过独特的意象描绘了南泉禅师超脱凡俗、自在无碍的形象。

逐句注释

  • “南北东西无不利”:
    • 字词:“南北东西”代表各个方向、各个方面;“不利”即没有不利之处。
    • 句意:无论在哪个方向、哪个方面,都能有所受益,强调南泉禅师的教诲和智慧具有广泛的适用性和积极影响。
  • “令人深爱老南泉”:
    • 字词:“令”,使得;“深爱”,深切地喜爱;“老南泉”,指南泉普愿禅师。
    • 句意:这样的南泉禅师让人从心底里深深喜爱。
  • “眉毛撕系如相似”:
    • 字词:“撕系”含义较隐晦,可能表示牵扯、关联;“相似”,相像。
    • 句意:一种比较奇特的意象表达,可能是说像眉毛那样看似有一定的牵扯关联,但实际上有着特殊的意味,暗指南泉禅师的一些行为或教导看似平常却有着深意。
  • “鼻孔辽天不着穿”:
    • 字词:“辽天”,高远的天空;“不着穿”,不被贯穿、不受束缚。
    • 句意:以鼻孔朝天且不被贯穿来形容南泉禅师的自在、超脱,不受外界的约束和限制。

现代译文

无论在南北还是东西各个方向,
都能从老南泉这里获得益处,
这让人深深地喜爱上老南泉。
他就如同眉毛牵扯般似有深意,
又像鼻孔朝天不被外物束缚。

创作背景

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。南泉普愿是唐代著名禅师,其禅风简洁明快、机锋凌厉,对后世禅宗发展影响深远。释清远生活在禅宗发展较为兴盛的时期,他对南泉普愿的思想和禅法有着深入的研究和体悟。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是他在修行过程中,对南泉普愿禅师的禅法有了深刻理解和敬仰之后所作,以表达对南泉禅师的赞美和推崇。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“眉毛撕系”和“鼻孔辽天不着穿”运用象征手法,用奇特的意象象征南泉禅师独特的禅法和超脱的境界,使读者通过这些形象去体悟南泉禅师的精神内涵。
    • 夸张与想象:“鼻孔辽天不着穿”带有夸张和想象的成分,通过这种奇特的描写,突出南泉禅师不受拘束、自在洒脱的形象,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。
  • 语言特色:语言简洁直白,但又充满禅意。用通俗易懂的表述传达出深刻的禅理,体现了禅宗诗歌以简洁文字蕴含深邃思想的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种高远、超脱的意境。诗中通过对南泉禅师各个方面的描述,让读者感受到一种超越世俗、自在无碍的境界,引发读者对禅法和精神自由的思考。

常见问题

《颂古六十二首 其二一》的作者和朝代是什么?

《颂古六十二首 其二一》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《颂古六十二首 其二一》主要写了什么?

这首诗表达了对老南泉(南泉普愿禅师)的深切喜爱与崇敬,强调南泉禅师的行事和境界在各个方面都能带来益处,同时通过独特的意象描绘了南泉禅师超脱凡俗、自在无碍的形象。

《颂古六十二首 其二一》的创作背景是什么?

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。南泉普愿是唐代著名禅师,其禅风简洁明快、机锋凌厉,对后世禅宗发展影响深远。释清远生活在禅宗发展较为兴盛的时期,他对南泉普愿的思想和禅法有着深入的研究和体悟。这首诗创作的具体时间难以确定,但应是他在修行过程中,对南泉普愿禅师的禅法有了深刻理解和敬仰之后所作,以表达对南泉禅师的赞美和推崇。

《颂古六十二首 其二一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“眉毛撕系”和“鼻孔辽天不着穿”运用象征手法,用奇特的意象象征南泉禅师独特的禅法和超脱的境界,使读者通过这些形象去体悟南泉禅师的精神内涵。 夸张与想象 :“鼻孔辽天不着穿”带有夸张和想象的成分,通过这种奇特的描写,突出南泉禅师不受拘束、自在洒脱的形象,给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。 语言特色 :语言简洁直白,但又充满禅意。用通...