寄毗陵彻公

这首诗是贾岛寄给毗陵彻公的作品，描绘了彻公所在吴寺的清幽环境，展现了彻公清苦的修行生活，表达了诗人对彻公的关切，同时也流露出自己想要前往拜访的意愿。

• “身依吴寺老，黄叶几回看”：
  • 字词：“依”，依靠、依托；“吴寺”，指毗陵（今江苏常州）的寺庙；“几回”，表示多次。
  • 句意：彻公依托着吴地的寺庙渐渐老去，已经多次看着黄叶飘落了。
• “早讲林霜在，孤禅隙月残”：
  • 字词：“早讲”，早上讲经说法；“林霜”，树林中的霜；“孤禅”，独自参禅；“隙月”，从缝隙中透进来的月光。
  • 句意：早上讲经时树林中还有霜，独自参禅时从缝隙中透进来的月光已经残缺。
• “井通潮浪远，钟与角声寒”：
  • 字词：“井通潮浪”，寺院的井与远处的潮浪似乎相通；“角声”，军中的号角声。
  • 句意：寺院的井仿佛与远处的潮浪相连，钟声和号角声都带着寒意。
• “已有南游约，谁言礼谒难”：
  • 字词：“南游约”，前往南方游玩的约定；“礼谒”，以礼相见、拜访。
  • 句意：我已经有了南游的约定，谁说去拜访你会困难呢。

你依托着吴地的寺庙慢慢老去，
已经看过多次黄叶飘落的景象。
早上讲经时树林里还留存着霜，
独自参禅时透过缝隙月光已残。
寺院的井好像与远方潮浪相通，
钟声伴着号角声都带着丝丝寒。
我已经有了南游的美好约定，
谁说去拜访你会有重重困难。

贾岛生活在中晚唐时期，当时佛教盛行，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但可以推测是贾岛听闻毗陵彻公之事，或与彻公有一定联系后所作。贾岛本人一生苦吟，对清苦的修行生活可能有一定的共鸣，通过此诗表达对彻公的牵挂以及自己想要拜访的想法。

• 表现手法：
  • 视听结合：诗中“早讲林霜在，孤禅隙月残”是视觉描写，展现了清冷的画面；“钟与角声寒”则是听觉描写，从声音角度营造出寒冷孤寂的氛围，视听结合，使读者能更全面地感受到寺庙环境的特点。
  • 虚实结合：前六句描绘彻公所在寺庙的环境和他的修行生活，是实写；“已有南游约，谁言礼谒难”则是虚写，表达了诗人未来的计划和想法，虚实相生，丰富了诗歌的内容。
• 语言特色：语言简洁而凝练，用词精准。如“林霜”“隙月”“潮浪”“角声”等词语，生动地勾勒出了寺庙清幽、孤寂的环境，同时也体现出诗人的苦吟风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种清冷、孤寂的意境。通过对寺庙环境、彻公修行场景的描写，让读者仿佛置身于那座远离尘世的寺庙之中，感受到了彻公清苦的修行生活，也体会到了诗人对这种生活的理解和向往，以及他想要前往拜访的急切心情。