此诗描绘了元日女道士受箓的场景,通过对夜晚环境、天象、声音以及仪式流程等方面的描写,展现出受箓仪式的庄重与神秘氛围,同时也体现出女道士在仪式中的虔诚与专注。
元日女道士受箓
元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。
简要说明
逐句注释
- “元日更新夜,斋身称净衣”:
- 字词:“元日”,正月初一;“更新夜”,新旧交替之夜;“斋身”,斋戒身心;“称”,相称、配得上;“净衣”,洁净的衣服。
- 句意:在正月初一新旧交替的夜晚,女道士斋戒身心,穿上与之相称的洁净衣服。
- “数星连斗出,万里断云飞”:
- 字词:“连斗”,与北斗星相连;“断云”,孤云。
- 句意:几颗星星连着北斗星一同出现,万里长空有孤云在飘飞。
- “霜下磬声在,月高坛影微”:
- 字词:“磬声”,敲击磬发出的声音;“坛”,这里指受箓的坛场。
- 句意:寒霜降临,磬声依然回荡,月亮高高挂起,坛场的影子显得十分微弱。
- “立听师语了,左肘系符归”:
- 字词:“师语”,师父的教诲;“符”,道教的符箓。
- 句意:女道士站立着听完师父的教诲,然后在左肘系上符箓回去。
现代译文
在正月初一新旧交替的夜晚,
女道士斋戒身心穿上洁净衣裳。
几颗星星连着北斗一同出现,
万里长空孤云自在地飘飞。
寒霜之下磬声依旧悠悠回荡,
月亮高悬坛场影子微微暗淡。
女道士听完师父的谆谆教诲,
在左肘系上符箓转身归去。
创作背景
贾岛生活在唐朝,当时道教盛行,受箓是道教中一种重要的仪式,是道士获得道位阶次的标志。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是贾岛在元日这天,目睹女道士受箓仪式后有感而作,展现了当时道教仪式的一个场景。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视听结合:诗中既有“数星连斗出,万里断云飞”的视觉描写,展现出夜空的景象;又有“霜下磬声在”的听觉描写,通过磬声营造出一种空灵的氛围,视听结合,使读者能够更全面地感受到仪式现场的环境。
- 以景衬情:诗中的星、云、霜、月、坛影等景物描写,营造出一种清冷、庄重、神秘的氛围,衬托出女道士在受箓仪式中的虔诚与专注之情。
- 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,如“连”“断”“在”“微”等字,生动地描绘出了景物的特点和动态,以简洁的文字勾勒出丰富的画面。
- 意境营造:整首诗通过对元日夜晚受箓仪式场景的描写,营造出一种神秘而庄重的意境。从夜空中的星斗、孤云,到寒霜下的磬声、坛影,再到女道士听师语、系符归的过程,都充满了一种宗教仪式感和空灵的氛围,让读者仿佛身临其境,感受到道教文化的独特魅力。
常见问题
《元日女道士受箓》的作者和朝代是什么?
《元日女道士受箓》的作者是贾岛,页面按唐作品展示。
《元日女道士受箓》主要写了什么?
此诗描绘了元日女道士受箓的场景,通过对夜晚环境、天象、声音以及仪式流程等方面的描写,展现出受箓仪式的庄重与神秘氛围,同时也体现出女道士在仪式中的虔诚与专注。
《元日女道士受箓》的创作背景是什么?
贾岛生活在唐朝,当时道教盛行,受箓是道教中一种重要的仪式,是道士获得道位阶次的标志。这首诗具体创作时间不详,但可以推测是贾岛在元日这天,目睹女道士受箓仪式后有感而作,展现了当时道教仪式的一个场景。
《元日女道士受箓》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视听结合 :诗中既有“数星连斗出,万里断云飞”的视觉描写,展现出夜空的景象;又有“霜下磬声在”的听觉描写,通过磬声营造出一种空灵的氛围,视听结合,使读者能够更全面地感受到仪式现场的环境。 以景衬情 :诗中的星、云、霜、月、坛影等景物描写,营造出一种清冷、庄重、神秘的氛围,衬托出女道士在受箓仪式中的虔诚与专注之情。 语言特色 :语言简洁凝练,用词...