送空公往金州

这首诗是贾岛为送空公前往金州而作，描述了空公行程路途、修行生活等情况，展现了空公的修行形象，同时以惠能的典故对空公进行赞誉，表达了对空公的送别之情。

• “七百里山水，手中楖栗粗”：
  • 字词：“七百里”，指金州距离此地的路程；“楖栗”，僧人手持的一种禅杖。
  • 句意：空公要前往七百里外的金州，手中拿着粗大的楖栗禅杖。
• “松生师坐石，潭涤祖传盂”：
  • 字词：“师”，指空公；“祖传盂”，僧人所用的食器，这里指空公传承下来的钵盂。
  • 句意：松树生长在空公常坐的石头旁，空公在潭水中清洗祖上传下来的钵盂。
• “长拟老岳峤，又闻思海湖”：
  • 字词：“岳峤”，高山；“海湖”，这里可能代指金州的自然景观。
  • 句意：空公长久以来打算在高山中终老，如今又听闻他想去金州的湖海之地。
• “惠能同俗姓，不是岭南卢”：
  • 字词：“惠能”，禅宗六祖，俗姓卢；“岭南卢”，指惠能。
  • 句意：空公和惠能一样俗姓卢，但空公并非是当年岭南的惠能，却有着和惠能一样的修行潜力与境界。

空公要去那七百里外的金州，
手中握着粗大的楖栗禅杖。
松树长在您常坐的石头旁边，
您在潭水里清洗祖传的钵盂。
您一直打算在高山中了此一生，
如今却又听说您想去湖海之滨。
您和惠能一样都姓卢，
但您虽不是岭南的惠能，却也有不凡修行。

贾岛生活在唐朝，当时佛教兴盛，他本人与不少僧人交往密切。此诗创作于空公要前往金州之时，贾岛为表达送别之情而写下这首诗。具体创作时间难以确定，但应是贾岛在与空公交往过程中，对空公的修行等情况有所了解后，在空公出行之际有感而发。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中“七百里山水，手中楖栗粗”“松生师坐石，潭涤祖传盂”等句，用简洁的语言勾勒出空公的行程和修行生活场景，使空公的形象跃然纸上。
  • 用典：“惠能同俗姓，不是岭南卢”运用惠能的典故，将空公与惠能相联系，以惠能的盛名来赞誉空公的修行，增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地展现了空公的形象和修行情况，如“七百里”“粗”等词语，简洁而有力。
• 意境营造：通过对空公行程、修行环境等描写，营造出一种清幽、超脱的意境，同时借惠能的典故，提升了空公的形象，表达了诗人对空公的崇敬与送别之情。