这首诗是贾岛为送僧人归天台而作,描述了僧人从秦地出发经越地返回天台海西峰寺院的行程,描绘了途中及寺院周边的景色,还提及僧人过去在宫廷中的经历,最后表达对僧人在寺院讲经修行能比肩智者大师的期许。
送僧归天台
辞秦经越过,归寺海西峰。石涧双流水,山门九里松。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。
简要说明
逐句注释
- “辞秦经越过,归寺海西峰”:
- 字词:“秦”,通常指长安一带;“越”,泛指今浙江一带;“海西峰”,指天台山的一座山峰。
- 句意:僧人辞别长安一带,经过越地,回到天台山海西峰的寺院。
- “石涧双流水,山门九里松”:
- 字词:“石涧”,石头山间的溪流;“山门”,寺院的大门。
- 句意:石头山间有两条溪流潺潺流淌,寺院山门外有绵延九里的松树。
- “曾闻清禁漏,却听赤城钟”:
- 字词:“清禁”,皇宫;“漏”,古代计时工具,这里指皇宫中的更漏声;“赤城”,山名,在天台山南,这里指代天台山。
- 句意:僧人曾经在皇宫中听过更漏声,如今却聆听天台山的钟声。
- “妙宇研磨讲,应齐智者踪”:
- 字词:“妙宇”,指寺院;“研磨讲”,深入研究和讲解佛法;“智者”,指智者大师,隋代高僧,天台宗的实际创始人。
- 句意:僧人在寺院里深入研究讲解佛法,应该能够与智者大师的踪迹相齐,达到智者大师的境界。
现代译文
你辞别长安之地,穿越越地,
归来天台山那海西峰上的古寺。
石头山间双溪流水潺潺不息,
寺院山门外是绵延九里的青松。
你曾在皇宫中听过更漏声响,
如今却聆听天台山的悠悠钟声。
在这美妙寺院里深入钻研佛法,
你的修行应能追及智者的行踪。
创作背景
贾岛生活在唐朝,当时佛教盛行,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,应该是贾岛送一位曾在宫廷有过经历的僧人回天台山寺院时所作。该僧人可能之前在宫廷中参与佛事活动,如今回归天台山继续修行。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:“辞秦经越”是实写僧人行程,“曾闻清禁漏,却听赤城钟”则是通过对比虚实结合,回忆过去在皇宫的经历为虚,如今听天台山钟声为实,丰富了诗歌的内涵。
- 以景衬人:“石涧双流水,山门九里松”描绘出天台山寺院周边清幽的景色,衬托出僧人修行环境的宁静,也暗示了僧人的高洁品质。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,但简洁明快地勾勒出了僧人行程、环境等画面,如“双流水”“九里松”,用语简洁却画面感十足。
- 意境营造:通过对行程、景色和经历的描写,营造出一种清幽、宁静且带有浓厚佛教氛围的意境。整首诗既有对僧人行程的叙述,又有对其修行的期许,将现实与理想相结合,传达出一种对佛教修行的尊崇与向往。
常见问题
《送僧归天台》的作者和朝代是什么?
《送僧归天台》的作者是贾岛,页面按唐作品展示。
《送僧归天台》主要写了什么?
这首诗是贾岛为送僧人归天台而作,描述了僧人从秦地出发经越地返回天台海西峰寺院的行程,描绘了途中及寺院周边的景色,还提及僧人过去在宫廷中的经历,最后表达对僧人在寺院讲经修行能比肩智者大师的期许。
《送僧归天台》的创作背景是什么?
贾岛生活在唐朝,当时佛教盛行,文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详,但从内容来看,应该是贾岛送一位曾在宫廷有过经历的僧人回天台山寺院时所作。该僧人可能之前在宫廷中参与佛事活动,如今回归天台山继续修行。
《送僧归天台》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :“辞秦经越”是实写僧人行程,“曾闻清禁漏,却听赤城钟”则是通过对比虚实结合,回忆过去在皇宫的经历为虚,如今听天台山钟声为实,丰富了诗歌的内涵。 以景衬人 :“石涧双流水,山门九里松”描绘出天台山寺院周边清幽的景色,衬托出僧人修行环境的宁静,也暗示了僧人的高洁品质。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多华丽的辞藻,但简洁明快地勾勒出了僧...