颂古六十二首 其五

这首诗围绕佛教哲理展开，借“非风幡动唯心动”的典故，以大海波澜、鱼龙出没为意象，阐述生死、圣凡无差别的观点，最后表达即使祖佛也只能旁观的感慨，传达出一种超脱世俗认知的佛教思想。

• “非风幡动唯心动”：
  • 字词：此句源自佛教典故，出自《坛经》，记载惠能大师见二僧争论风动还是幡动，惠能说“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
  • 句意：强调事物的动与静并非取决于外在，而是由内心的感知所决定。
• “大海波澜常汹涌”：
  • 字词：“波澜”，大波浪；“汹涌”，水猛烈翻腾上涌的样子。
  • 句意：大海里的波浪常常剧烈地翻腾涌动。
• “鱼龙出没任升沉”：
  • 字词：“鱼龙”，泛指海里的生物；“升沉”，即升降，指在水中的起伏状态。
  • 句意：海里的鱼龙在水中自由地出没，随意地沉浮。
• “生死圣凡无别共”：
  • 字词：“生死”，代表生命的不同阶段；“圣凡”，指圣人与凡人；“别共”，差别。
  • 句意：生与死、圣人与凡人其实并没有本质的差别。
• “无别共底怎么样”：
  • 字词：“底”，疑问词，相当于“的”。
  • 句意：既然没有差别，那又会怎样呢？
• “祖佛傍观空合掌”：
  • 字词：“祖佛”，指佛教的祖师和佛；“傍观”，在一旁观看；“合掌”，佛教的一种礼仪。
  • 句意：即使是祖佛在一旁观看，也只能无奈地合掌，无法改变这种本质上无差别的状况。

并非是风在动，也不是幡在动，而是内心在动啊，
那大海里的波浪，常常剧烈地翻滚涌动。
海里的鱼龙自由自在地出没，随意地在水中沉浮，
生和死、圣人与凡人其实并没有本质的差别。
既然没有差别，那又会如何呢？
就连祖佛在一旁观看，也只能无奈地合掌。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。宋代佛教发展较为兴盛，禅宗思想广泛传播。僧人之间常通过偈语、颂古来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释清远在日常修行、参禅过程中，对佛教中生死、圣凡等观念有了深刻体悟后创作的，以诗的形式来传达和分享自己的佛法见解。

• 表现手法：
  • 引用典故：开篇引用“非风幡动唯心动”的典故，为整首诗奠定了佛教哲理的基础，引发读者对内心与外物关系的思考。
  • 象征比喻：以“大海波澜”象征世间的变化无常，“鱼龙出没任升沉”象征众生在世间的境遇，用形象的事物来阐释抽象的佛教哲理，使读者更容易理解。
  • 设问：“无别共底怎么样”一句设问，引发读者进一步思考生死圣凡无差别这一观点所带来的影响，增强了诗歌的思辨性。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的语言表达深刻的佛教哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，符合禅宗偈语的风格特点，便于向大众传播佛法思想。
• 意境营造：通过描绘大海波澜、鱼龙出没的景象，营造出一种宏大、壮阔且变幻不定的意境，衬托出佛教所倡导的超脱生死、圣凡无别的思想境界，使读者在感受意境的同时，也能体悟到佛法的深邃。