张公寿求赞

这首赞诗记录了张公寿的参学经历，描绘其在不同道场的修行时光，强调修行应有的正确态度，最后点明赞诗对象是弟子张公寿，整体传达出对张公寿修行的一种肯定与期许。

• “首到东山，晚亲龙岫”：
  • 字词：“东山”“龙岫”，均为佛教修行道场的代称；“亲”，亲近、参学。
  • 句意：张公寿最初到东山修行，晚年亲近龙岫这个道场。
• “岁经寒暑，人非新旧”：
  • 字词：“岁经寒暑”，指时间经过了很多年；“人非新旧”，意思是不被新人或旧人的概念所局限，强调修行者不应有分别心。
  • 句意：经过了多年时光，在修行的道路上不被新人和旧人的分别所影响。
• “涂毒长鸣，优昙勿嗅”：
  • 字词：“涂毒”，在佛教中，“涂毒鼓”比喻佛法如能发出警醒世人的声音，就像涂有毒药的鼓，一闻鼓声，烦恼即除；“长鸣”，持续地发出警醒的声音；“优昙”，“优昙婆罗花”，传说三千年一开花，极为稀有，比喻稀有难得的事物。“勿嗅”，不要去追求、执着。
  • 句意：要让佛法如涂毒鼓般持续发出警醒世人的声音，而不要去追求那些如优昙花般稀有难得、华而不实的东西。
• “静对终日，弟子公寿”：
  • 字词：“静对终日”，整天安静地面对修行；“弟子公寿”，点明赞诗的对象是弟子张公寿。
  • 句意：整天安静地面对修行之事的，就是我的弟子张公寿。

张公寿起初到东山修行，
晚年又亲近龙岫道场。
岁月在寒暑交替中流逝，
修行者不被新老所局限。
要让佛法如涂毒鼓长鸣，
莫去追求优昙花的稀有。
整日安静地面对修行，
这就是我的弟子公寿。

释清远是宋代的高僧，宋代佛教禅宗发展较为兴盛，寺庙修行活动频繁。这首赞诗可能是释清远为弟子张公寿而作，以肯定其修行经历和鼓励其秉持正确的修行态度。具体创作时间难以精准确定，但应是在释清远住持寺庙期间，见证了张公寿的修行过程后有感而发。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“涂毒长鸣”“优昙勿嗅”等象征手法，“涂毒鼓”象征佛法的警醒力量，“优昙花”象征修行中不应执着的稀有事物，形象地传达出修行的理念和方法。
  • 对比手法：“岁经寒暑，人非新旧”体现了时间与人事的对比，强调修行者不应被时间和人的新旧概念所束缚，突出修行应有的超脱态度。
• 语言特色：语言简洁明快，用简洁的文字表达深刻的佛教教义和修行哲理。如“首到东山，晚亲龙岫”短短八字，就概括了张公寿的修行历程。
• 意境营造：通过对张公寿修行经历和修行态度的描述，营造出一种宁静、专注的修行意境。整首诗给人一种沉稳、踏实的感觉，仿佛能看到张公寿在道场中安静修行的画面，体现出佛教修行所追求的内心平静和专注。