褒山定明禅师赞

这首赞诗主要赞扬了褒山定明禅师的非凡事迹与高尚品德。诗中讲述了禅师的出处，描述了他虽静坐却声名远扬的状态，赞颂了他的名声与山同在、道业随时间流芳，以及他济民助国、能带来祥瑞、惠及众生的功绩，表达了对禅师的高度崇敬与赞美之情。

• “四海称唐，师出华阳”：
  • 字词：“四海”，指天下；“唐”，通常指代唐朝，但这里可能更宽泛地表示盛世；“华阳”，古地名，可能是禅师的出生地。
  • 句意：天下处于盛世，定明禅师出生于华阳。
• “不起燕坐，翱翔帝乡”：
  • 字词：“燕坐”，安坐、闲坐；“帝乡”，京城，也可引申为声名远扬之地。
  • 句意：禅师安坐修行，却声名远播至京城。
• “名与山俱，道逐时芳”：
  • 字词：“俱”，一起；“逐”，跟随；“芳”，流芳。
  • 句意：禅师的名声与褒山同在，他的道业随着时间流芳。
• “济民助国，能雨能旸”：
  • 字词：“济民”，救济百姓；“助国”，辅助国家；“雨”，降雨；“旸”，天晴。
  • 句意：禅师能够救济百姓、辅助国家，有掌控风雨、带来祥瑞的能力。
• “贫者获富，热者得凉”：
  • 字词：此句为形象表述，指禅师能帮助贫困的人获得富足，让燥热中的人得到清凉。
  • 句意：禅师能够让贫困的人生活变得富足，让处于困境（炎热可象征困境）的人得到解脱。
• “群蒙所归，实在不亡”：
  • 字词：“群蒙”，众多愚昧的人，这里指广大民众；“归”，归依；“不亡”，不会消失。
  • 句意：广大民众都归依禅师，他的功绩和影响实实在在不会消失。

天下正值盛世，
定明禅师来自华阳。
他安坐修行不曾四处奔走，
声名却远扬至京城地方。
他的名声与褒山一同传扬，
道业随着时光散发芬芳。
他救济百姓辅助国家，
能掌控风雨带来吉祥。
让贫困之人获得富足，
使燥热之人得到清凉。
广大民众都来归依，
他的功绩永不会消亡。

释清远是宋代临济宗杨岐派僧人。这首赞诗是对褒山定明禅师的赞颂。具体创作时间不详，但大致可以推测是在定明禅师在当地有了一定的影响力和功绩之后。在佛教文化中，为高僧大德作赞是一种常见的表达敬意和传承其精神的方式，释清远通过这首诗来宣扬定明禅师的德行和对社会的贡献。

• 表现手法：
  • 象征手法：“能雨能旸”象征着禅师有超凡的能力，能够给国家和百姓带来祥瑞和福祉，用自然现象来隐喻禅师的功德。
  • 对比手法：“贫者获富，热者得凉”通过对比，突出了禅师对不同困境人群的救助，体现其慈悲和能力。
• 语言特色：语言简洁明了，直接表达对禅师的赞美之情。用词朴实却有力，如“名与山俱，道逐时芳”简洁地概括了禅师的名声和道业。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的氛围，通过对禅师功绩的描述，让读者感受到禅师的高大形象和深远影响，仿佛能看到民众归依禅师、禅师福泽众生的场景，传达出一种神圣、庄严的意境。