这首诗是释清远送别无著道人归舒州时所作,表达了对无著道人的送别之情,同时强调了佛法要义的珍贵和难以领悟,劝诫其到家后要勤加爱护和体悟佛法。
蒋山送无著道人归舒州
已礼云中塔,更瞻堂上师。
方思江水北,共集定林西。
一句无多子,千差永不疑。
到家勤爱护,此道少人知。
方思江水北,共集定林西。
一句无多子,千差永不疑。
到家勤爱护,此道少人知。
简要说明
逐句注释
- “已礼云中塔,更瞻堂上师”:
- 字词:“礼”,礼拜;“云中塔”,可能是指高耸入云的佛塔;“瞻”,瞻仰;“堂上师”,指高僧大德。
- 句意:已经礼拜了云中的佛塔,又瞻仰了堂上的高僧。
- “方思江水北,共集定林西”:
- 字词:“方”,刚刚;“江水北”,可能泛指某江的北面;“定林”,可能是一座寺庙名。
- 句意:刚刚想着在江水北面,大家一起聚集在定林寺的西边。
- “一句无多子,千差永不疑”:
- 字词:“一句”,可能指佛法中的某一句要义;“无多子”,没多少、不复杂;“千差”,指世间万物的千差万别。
- 句意:这一句佛法要义看似简单,却能让人对世间万物的千差万别不再有疑惑。
- “到家勤爱护,此道少人知”:
- 字词:“到家”,指回到舒州;“爱护”,珍惜、守护;“此道”,指佛法。
- 句意:回到家后要勤加珍惜守护,这佛法很少有人能真正知晓。
现代译文
已经礼拜过云中高耸的佛塔,
又瞻仰了堂上的高僧大德。
刚刚还想着在江水北面,
我们共同聚集在定林寺西。
那一句佛法要义并不复杂,
却能让人对万物不再疑惑。
回到舒州后要勤加守护,
这佛法之道很少有人知悉。
创作背景
释清远生活于宋代,佛教在当时较为兴盛。此诗是他送无著道人归舒州时所作。具体创作时间难以精确,但从诗中可以推测,两人或许在定林寺西边有过佛法的交流探讨,无著道人要返回舒州,释清远有感而发写下此诗,以表达对友人的送别与对佛法传承的期望。
艺术赏析
- 表现手法:
- 先叙后议:诗的前四句叙述了无著道人的经历以及两人曾经的聚集,后四句则发表对佛法的见解并进行劝诫,层次分明,先为后面的议论铺垫场景。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的语言传达深刻的佛法道理,如“一句无多子,千差永不疑”用平实的话语揭示了佛法要义的作用。
- 意境营造:通过描述礼拜佛塔、瞻望高僧、相聚定林寺等场景,营造出一种庄严、宁静的佛教氛围,让读者感受到佛法的神圣与深邃,同时也体现出诗人对友人的关怀和对佛法传承的重视。
常见问题
《蒋山送无著道人归舒州》的作者和朝代是什么?
《蒋山送无著道人归舒州》的作者是释清远,页面按宋作品展示。
《蒋山送无著道人归舒州》主要写了什么?
这首诗是释清远送别无著道人归舒州时所作,表达了对无著道人的送别之情,同时强调了佛法要义的珍贵和难以领悟,劝诫其到家后要勤加爱护和体悟佛法。
《蒋山送无著道人归舒州》的创作背景是什么?
释清远生活于宋代,佛教在当时较为兴盛。此诗是他送无著道人归舒州时所作。具体创作时间难以精确,但从诗中可以推测,两人或许在定林寺西边有过佛法的交流探讨,无著道人要返回舒州,释清远有感而发写下此诗,以表达对友人的送别与对佛法传承的期望。
《蒋山送无著道人归舒州》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 先叙后议 :诗的前四句叙述了无著道人的经历以及两人曾经的聚集,后四句则发表对佛法的见解并进行劝诫,层次分明,先为后面的议论铺垫场景。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,以质朴的语言传达深刻的佛法道理,如“一句无多子,千差永不疑”用平实的话语揭示了佛法要义的作用。 意境营造 :通过描述礼拜佛塔、瞻望高僧、相聚定林寺等场景,营造出一种庄严、...