自诲

这首诗是白居易对自己的告诫之词。诗中先指出各种外物和情感对自身的损耗，感慨时光流逝，自己已过中年。接着给出自我调适的生活方式，倡导顺应自然、随遇而安，不要无端喜忧，最后劝自己回归这种自在的生活状态，表达了诗人对闲适、平和生活的向往。

• “乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉”：
  • 字词：“拳拳”，诚恳、深切的样子。
  • 句意：乐天啊乐天，我来和你说几句话。你应该诚恳地将这些话记在心里，终身践行。
• “物有万类，使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，心已如灰”：
  • 字词：“递至”，一个接一个地到来；“火”，这里作动词，像火一样灼烧。
  • 句意：世间万物有千千万万种，让你还没老的时候，身体就枯瘦如柴。各种感慨一个接一个地到来，像火一样灼烧着你的心怀。让你还没死，心却已经如死灰一般。
• “人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，却较七十犹欠二十六”：
  • 字词：“设使”，假如；“期”，期限。
  • 句意：人生能活到百岁的很少，活到七十岁也很稀少，假如给你七十岁的寿命。你今年已经四十四岁了，距离七十岁还差二十六年。
• “乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休”：
  • 字词：“浪喜”，无端地欢喜；“妄忧”，无故地忧愁。
  • 句意：乐天啊乐天，这难道不是很悲哀吗。从今以后，你应该饿了就吃饭，渴了就喝水；白天就起来活动，夜晚就睡觉；不要无端地欢喜，不要无故地忧愁；生病了就躺着，死了就安息。
• “此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来”：
  • 字词：“遑遑”，匆忙不安的样子；“归去来”，回去吧。
  • 句意：这种生活状态就是你的家，就是你的故乡，你为什么要舍弃这种生活而离开，让自己陷入匆忙不安之中呢。匆忙不安啊你要到哪里去呢，乐天啊乐天，还是回去过这样的生活吧。

乐天啊乐天，我来和你谈谈。
你应诚恳牢记，终身遵循此念。
世间万物繁多，让你未老身残。
感慨纷至沓来，烧灼你的心田。
还没走到尽头，心已如灰一般。
人生活到七十，世上少之又罕。
就算给你七十，你已年过四三。
距离七十之期，只剩二十六年。
乐天啊你想想，这岂不让人叹。
从今往后啊你，饿了就要吃饭。
渴了就去喝水，白天起身动转。
夜晚安心入眠，别再无端喜欢。
也别无故忧烦，病了就去卧眠。
死了便也安然，这样就是家园。
如此就是故乡，你又何必离远。
让己匆忙不安，到底去往哪边。
乐天还是回去，回归这样的安闲。

此诗创作于白居易中年时期。白居易一生仕途坎坷，虽有济世之志，但在政治上屡遭挫折。到了四十四岁这个年纪，身体和精神都经历了诸多磨难，他开始反思自己的生活和追求，意识到自己为外物所累，身心疲惫。于是写下这首诗，以自我告诫的方式，表达对一种自然、闲适生活状态的向往，试图从内心深处寻求解脱和安宁。

• 表现手法：
  • 对话形式：采用自问自答、自我对话的形式，仿佛两个“我”在交流，这种方式使诗歌具有很强的亲切感和感染力，能更直接地表达诗人内心的想法和情感，让读者更能感同身受。
  • 对比映衬：将自己未老先衰、心灰意冷的状态与理想中顺应自然、随遇而安的生活进行对比，突出了诗人对当下生活的不满和对理想生活的渴望。同时，以人生七十的期限和自己已过的四十四年形成对比，强化了时光流逝、人生短暂的感慨。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，用直白的话语表达深刻的人生哲理，具有浓厚的生活气息。这种浅近的语言风格符合白居易一贯的创作特点，使诗歌易于被大众理解和接受。
• 意境营造：诗中虽未着意描绘具体的景象，但通过对生活方式的描述，营造出一种宁静、平和、自在的意境。这种意境反映了诗人内心对摆脱尘世纷扰、回归本真生活的追求，让读者感受到一种超脱世俗的精神境界。