龙门偶作五首 其三

这首诗围绕鼯鼠啼叫引发人们不同反应展开，诗人对人们认为鼯鼠啼叫预示吉凶的观念表示质疑，最后提及大梅的宗旨，传达出一种对传统观念的反思和对某种禅理的推崇。

• “呜呜鼯鼠啼，时人皆不喜”：
  • 字词：“鼯鼠”，一种哺乳动物，其叫声被一些人认为不吉利；“时人”，当时的人们。
  • 句意：鼯鼠呜呜地啼叫，当时的人们都不喜欢。
• “得意即相呼，意去当自止”：
  • 字词：“得意”，心意满足，这里指鼯鼠处于某种状态；“意去”，心意离去，状态改变。
  • 句意：鼯鼠在得意的时候就相互呼叫，心意没了叫声自然就停止。
• “吉凶由之生，吾未见其理”：
  • 字词：“吉凶”，指好运和厄运；“由之生”，从它（鼯鼠啼叫）产生。
  • 句意：说吉凶从鼯鼠的啼叫中产生，我没看出其中的道理。
• “此言如未闻，大梅有宗旨”：
  • 字词：“此言”，指认为鼯鼠啼叫预示吉凶的言论；“大梅”，可能指大梅法常禅师，禅宗高僧；“宗旨”，主旨、教义。
  • 句意：如果没听过那些言论，大梅禅师有他的教义宗旨。

鼯鼠呜呜地啼叫着，
当时的人们都很不喜欢。
它得意的时候就相互呼唤，
心意没了叫声自然停止。
说吉凶从它的啼叫中产生，
我可没看出这有什么道理。
要是没听过那些说法，
大梅禅师有他的教义宗旨。

释清远是宋代禅宗僧人。在当时，民间可能存在一些迷信观念，认为某些动物的叫声或行为会预示吉凶。释清远作为禅宗僧人，秉持佛教的智慧和理性思维，对这类迷信观念持批判态度。这首诗可能是他在龙门偶然看到或听到鼯鼠啼叫，引发了他对这种民间迷信的思考，从而创作出来以表达自己的观点和禅理。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将人们对鼯鼠啼叫的态度和诗人自己对吉凶的看法进行对比，突出诗人对传统迷信观念的质疑和批判。
  • 以事说理：通过描述鼯鼠啼叫这一日常现象，引发对吉凶观念的思考，进而阐述自己对禅理的理解，使抽象的道理变得具体可感。
• 语言特色：语言直白易懂，以简洁朴实的语言表达深刻的思想，符合禅宗“直指人心”的风格特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种理性、思辨的意境。诗人从常见的鼯鼠啼叫现象入手，引导读者思考吉凶的本质，使读者在平实的描述中感受到禅理的深邃和智慧的启迪。