寒食礼先师真五首 其四

这首诗围绕对“去者”（离世之人）的嘱托与“住者”（在世之人）的传承展开，表达了一种思想、理念或道统在传承中不断延续的观点，当遇到知音相和时，能体会到去者和住者在精神层面的富足。

• “去人去矣叮咛嘱”：
  • 字词：“去人”，指离世之人；“叮咛嘱”，再三地嘱咐。
  • 句意：离世之人已经离去，生前曾再三地嘱托。
• “住者相承无断续”：
  • 字词：“住者”，在世之人；“相承”，相互承接、传承；“无断续”，没有间断和延续。
  • 句意：在世的人相互传承，使得这种嘱托或思想没有间断。
• “若遇知音一和时”：
  • 字词：“知音”，指能理解、认同这种思想的人；“和”，应和、呼应。
  • 句意：如果遇到能理解、认同这种思想的人相互应和的时候。
• “乃知去住常充足”：
  • 字词：“去住”，分别指去者和住者；“充足”，丰富、充实。
  • 句意：才会知道无论是离世之人还是在世之人，精神层面常常是丰富充实的。

离世之人已然离去，生前曾再三嘱托，
在世之人相互传承，让这嘱托从未间断。
若遇到能理解这思想的知音相互应和，
便会明白去者和住者精神始终很富足。

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。寒食节是传统的祭祀节日，在这一天祭祀先师是一种常见的仪式。这首诗可能是释清远在寒食节祭祀先师时有感而发。在佛教传承中，先师的教诲和理念需要代代相传，诗人或许借此表达对先师思想传承的重视以及对这种传承不断延续的欣慰与感悟。

• 表现手法：
  • 对比与呼应：诗中“去人”与“住者”形成对比，一个离去，一个留下，但又通过“叮咛嘱”和“相承”形成呼应，体现了传承的连续性。同时，“去住”在最后一句又统一起来，强调了在精神传承上的一致性。
  • 层层递进：从去者的嘱托，到住者的传承，再到遇到知音相和，最后得出“去住常充足”的结论，逻辑清晰，层层递进，逐步深化主题。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用朴素的语言表达深刻的佛教哲理，符合佛教偈语的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、肃穆且充满传承感的意境。在寒食节祭祀先师的背景下，传达出对先师教诲的尊重和对佛教道统传承的重视，让读者感受到一种精神上的延续和富足。