师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二

· 释清远

六只骰子满盆红,尘墨河沙用莫穷。
谁能解展金刚手,祖佛亲来亦扫修。

简要说明

这首诗以六只全是六点的骰子为意象,表达了佛法广大、妙用无穷的观点,鼓励禅人若能具备金刚手般的能力,即使面对祖佛也能不拘泥传统,有自身独特的修行领悟。

逐句注释

  • “六只骰子满盆红”:
    • 字词:骰子,一种博具;满盆红,指六个骰子每面都是六点呈现出红色,象征着圆满。
    • 句意:六只骰子每一面都是六点,在盆中呈现出一片红色,寓意圆满之相。
  • “尘墨河沙用莫穷”:
    • 字词:尘墨河沙,取自佛教“恒河沙数”的概念,形容数量极多、无穷无尽;用,指佛法的妙用。
    • 句意:佛法如同恒河沙数般无穷无尽,其妙用也不会穷尽。
  • “谁能解展金刚手”:
    • 字词:金刚手,在佛教中是金刚手菩萨的简称,代表着强大的力量和智慧,这里指能具备金刚手般超凡能力的人。
    • 句意:谁能够展现出如金刚手菩萨般的力量和智慧呢。
  • “祖佛亲来亦扫修”:
    • 字词:祖佛,指历代祖师和佛;扫修,意为不拘泥于传统的修行方式和教条。
    • 句意:即使历代祖师和佛亲自前来,有此能力的人也不会完全遵循传统的修行规范。

现代译文

六只骰子每面都是六点,在盆中满是一片红色,象征着圆满。
佛法如同恒河沙数般无尽,其妙用也是无穷无尽。
谁能够展现出如金刚手菩萨般的强大智慧和力量呢?
若能如此,即便历代祖师和佛亲自降临,也不会拘泥于传统的修行方式。

创作背景

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门大德常常通过各种方式启发弟子的悟性。这首诗可能是释清远为了引导禅人突破常规思维,体悟佛法真谛而作。他以骰子为喻,是当时禅门常用的一种活泼的教学方式,旨在让禅人在具体的形象中去领会佛法的深邃道理。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:用“六只骰子满盆红”象征佛法的圆满,形象直观地传达出佛法的完美境界;“金刚手”象征着强大的智慧和力量,以具体形象来代表抽象的概念,便于禅人理解。
    • 夸张手法:“尘墨河沙用莫穷”运用夸张,强调佛法的妙用无穷无尽,突出佛法的广大和深远。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗的骰子为意象,结合佛教常见的概念如“金刚手”“祖佛”等,既具有禅门特有的机锋,又易于大众理解,体现了禅宗语录简洁明快、直指人心的风格。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宏大、超脱的意境。通过对佛法妙用无穷的描述,以及鼓励禅人突破传统的表达,展现出一种超越常规、不拘一格的修行境界,引导禅人从更广阔的视角去体悟佛法。

常见问题

《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二》的作者和朝代是什么?

《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二》主要写了什么?

这首诗以六只全是六点的骰子为意象,表达了佛法广大、妙用无穷的观点,鼓励禅人若能具备金刚手般的能力,即使面对祖佛也能不拘泥传统,有自身独特的修行领悟。

《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二》的创作背景是什么?

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛,禅门大德常常通过各种方式启发弟子的悟性。这首诗可能是释清远为了引导禅人突破常规思维,体悟佛法真谛而作。他以骰子为喻,是当时禅门常用的一种活泼的教学方式,旨在让禅人在具体的形象中去领会佛法的深邃道理。

《师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :用“六只骰子满盆红”象征佛法的圆满,形象直观地传达出佛法的完美境界;“金刚手”象征着强大的智慧和力量,以具体形象来代表抽象的概念,便于禅人理解。 夸张手法 :“尘墨河沙用莫穷”运用夸张,强调佛法的妙用无穷无尽,突出佛法的广大和深远。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗的骰子为意象,结合佛教常见的概念如“金刚手”“祖佛”等,既具有禅门特...