师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一

这首诗以六只骰子皆为六点的奇特现象为切入点，阐述禅理。强调参禅应顺应自然、当下领悟，若刻意去求解会，反而南辕北辙，偏离禅的真谛，表达了对自然本真、当下体悟禅意的推崇。

• “六只骰子满盆红”：
  • 字词：“骰子”，一种赌具，这里作为禅机的象征；“满盆红”，骰子六个面皆为六点，在古时骰子六点通常涂红色，所以呈现满盆红色的景象。
  • 句意：六只骰子在盆中全部呈现出六点的红色。
• “不用安排祇么通”：
  • 字词：“安排”，指刻意谋划、思索；“祇么”，这般、如此。
  • 句意：不需要刻意去谋划、思索，这般自然的状态就能领悟禅理。
• “拟欲进前求解会”：
  • 字词：“拟欲”，打算、想要；“解会”，理解、领会。
  • 句意：如果打算向前去寻求对禅理的理解和领会。
• “大似西行却向东”：
  • 字词：“大似”，很像。
  • 句意：那就很像本来要向西走却朝着东的方向，方向完全错误。

六只骰子在盆里全都呈现出红色的六点，
无需刻意安排，这般自然就能领悟禅理。
要是打算上前去苦苦求解禅的真意，
那就好似本要西行却朝着东方走去。

释清远是宋代著名禅僧，宋代禅宗发展兴盛，禅风多样。禅僧们常以各种独特的方式来传达禅理，使用日常生活中的事物或奇特的现象作为契机，启发修行者的悟性。这首诗便是他以六只骰子皆为六点这一现象为契机，向禅人（修行禅宗的人）传达禅理而创作的。具体创作时间难以精确考证，但反映了当时禅宗以机锋、公案等方式传道授业的风气。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中以“六只骰子满盆红”象征一种自然天成、圆满具足的禅境。骰子本是随机之物，而全部呈现六点这种极端情况，暗示着禅理就在自然的、当下的状态之中，无需人为刻意去塑造。
  • 对比手法：将“不用安排祇么通”的自然领悟与“拟欲进前求解会”的刻意追求进行对比，突出了参禅应顺应自然、摒弃刻意的观点。同时“西行却向东”这一形象的对比，进一步强调了刻意求解会导致方向错误的后果。
• 语言特色：语言通俗易懂，使用了骰子、盆等日常生活中的意象，以直白的表述来传达深刻的禅理，使禅理变得易于理解。如“大似西行却向东”这样的表达，生动形象，让读者能直观地感受到错误行为的荒谬。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁明快、直指人心的意境。通过对骰子现象的描述和对参禅方式的评判，引导读者摒弃繁琐的思索，直接领悟自然之中蕴含的禅意，使读者在阅读过程中仿佛置身于一个简洁纯粹的禅境之中，引发对禅理的思考。