十可行十颂 入室

这首诗围绕参禅问道展开，强调了参访名师、印证自心的重要性，并且指出若不踏上参禅悟道之路，难以超越古今达到高妙境界，表达了对参禅修行的重视和倡导。

• “问道趋师印自心”：
  • 字词：“问道”，寻求佛法真谛；“趋师”，奔赴、追随师长；“印自心”，印证自己内心的佛法感悟。
  • 句意：为了寻求佛法真谛而追随师长，以印证自己内心对佛法的领悟。
• “入门端的访知音”：
  • 字词：“入门”，进入参禅修行的门径；“端的”，的确、真正；“访知音”，寻访能够契合自己参禅感悟的人，也就是志同道合的善知识。
  • 句意：真正进入参禅修行的门径，就要去寻访那些能够理解自己、志同道合的善知识。
• “此生不踏曹溪路”：
  • 字词：“曹溪路”，曹溪是禅宗六祖慧能弘法的地方，这里代指参禅悟道、修行佛法的道路。
  • 句意：如果这一生都不踏上参禅悟道的修行之路。
• “到老将何越古今”：
  • 字词：“越古今”，超越古今的局限，达到超凡入圣的境界。
  • 句意：那么到老了又凭借什么超越古今的局限，获得超凡的成就呢。

为了探寻佛法真谛追随师长，以印证自己内心的感悟，
真正进入修行门径，就要去寻访志同道合的善知识。
如果这一生都不踏上参禅悟道的修行之路，
到老了又凭借什么超越古今，达到超凡的境界呢。

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。在宋代，禅宗发展兴盛，众多僧人致力于参禅悟道、弘扬佛法。这首诗可能是释清远为了激励弟子或者修行者积极参访善知识、认真修行而作。他希望修行者能够重视参禅悟道的过程，通过与师长和同修的交流，不断印证自己的内心，从而在佛法修行上有所成就。

• 表现手法：
  • 设问强调：诗的最后一句“到老将何越古今”以设问的形式强调了“踏曹溪路”（参禅悟道）的必要性，引发读者的思考，突出了主题。
  • 用典表意：运用“曹溪路”这一典故，既简洁地表达了参禅悟道的意思，又赋予诗歌深厚的禅宗文化内涵，使诗歌具有历史文化的厚重感。
• 语言特色：语言直白简洁，通俗易懂，没有过多的修饰，但却准确有力地传达了作者的观点。这种简洁的语言风格符合禅宗直指人心、见性成佛的教义，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、劝人精进修行的意境。通过强调参访师长、踏上修行之路的重要性，激励修行者积极投入到参禅悟道的实践中，以超越古今的局限，获得精神上的解脱和升华。