延促自尔

· 释清远

春日春山里,春事尽皆春。
春光照春水,春气结春云。
春客春情动,春诗春更新。
唯有识春人,万劫元一春。

简要说明

这首诗围绕“春”展开,描绘了春日里春山、春水、春云等春景,以及春客的春情和春诗,最后点明唯有真正识春之人才能领悟到永恒之春,表达了对“春”所代表的生机、永恒的感悟与追求。

逐句注释

  • “春日春山里,春事尽皆春”:
    • 字词:“春事”,指春天的景象、农事等活动。
    • 句意:在春天的日子里,身处春天的山林中,所有与春天相关的事物都是春意盎然的。
  • “春光照春水,春气结春云”:
    • 字词:“春气”,春天的气息;“结”,凝聚、形成。
    • 句意:春天的阳光照耀着春天的流水,春天的气息凝聚成春天的云朵。
  • “春客春情动,春诗春更新”:
    • 字词:“春客”,指在春天出游或感受春天的人;“春情”,因春天而引发的情感。
    • 句意:在春天出游的人被春天的景象触动了情感,创作的春天的诗歌也因春天而更加新颖。
  • “唯有识春人,万劫元一春”:
    • 字词:“识春人”,真正懂得春天真谛的人;“万劫”,佛教用语,指极长的时间;“元”,原本、本来。
    • 句意:只有真正懂得春天真谛的人,才能明白历经漫长的时间,本质上都是同一个春天。

现代译文

在春天的日子和山林里,
一切春事都弥漫着春意。
春天的阳光洒在春水上,
春天的气息凝成春云朵。
春天出游的人春情萌动,
春天所作的诗更显新颖。
只有真正懂得春天的人,
历经万载本质都是一春。

创作背景

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。这首诗创作于春天,作为僧人,他对自然和生命有着深刻的感悟。在春日里,他可能漫步于山林之间,被春天蓬勃的生机所触动,从而写下此诗,以表达自己对春天所蕴含的生命、永恒等哲理的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 反复咏叹:诗中多次重复“春”字,通过这种反复咏叹的手法,强化了春天的主题,营造出浓郁的春日氛围,突出了春天无处不在的生机与活力。
    • 借景抒情:诗的前六句通过描绘春山、春水、春云等春日景色,以及春客的春情和春诗,抒发了诗人对春天的喜爱和赞美之情。最后两句则借景抒情,由景入理,表达了对春天所代表的永恒生命的深刻感悟。
  • 语言特色:语言简洁明快,质朴自然,以简单直白的文字描绘出春天的美景和诗人的感悟,却又蕴含着深刻的哲理,具有一种空灵、禅意的美感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清新、自然、生机勃勃的意境。从春日山林到春水春云,再到春客春诗,展现出一幅充满活力的春日画卷。最后一句“唯有识春人,万劫元一春”则将这种意境升华到一种哲理的高度,使读者在感受春日美景的同时,也能引发对生命、永恒的思考。

常见问题

《延促自尔》的作者和朝代是什么?

《延促自尔》的作者是释清远,页面按宋作品展示。

《延促自尔》主要写了什么?

这首诗围绕“春”展开,描绘了春日里春山、春水、春云等春景,以及春客的春情和春诗,最后点明唯有真正识春之人才能领悟到永恒之春,表达了对“春”所代表的生机、永恒的感悟与追求。

《延促自尔》的创作背景是什么?

释清远是宋代临济宗杨岐派高僧。这首诗创作于春天,作为僧人,他对自然和生命有着深刻的感悟。在春日里,他可能漫步于山林之间,被春天蓬勃的生机所触动,从而写下此诗,以表达自己对春天所蕴含的生命、永恒等哲理的思考。

《延促自尔》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 反复咏叹 :诗中多次重复“春”字,通过这种反复咏叹的手法,强化了春天的主题,营造出浓郁的春日氛围,突出了春天无处不在的生机与活力。 借景抒情 :诗的前六句通过描绘春山、春水、春云等春日景色,以及春客的春情和春诗,抒发了诗人对春天的喜爱和赞美之情。最后两句则借景抒情,由景入理,表达了对春天所代表的永恒生命的深刻感悟。 语言特色 :语言简洁明快,质...